La taberna (Zola)
Cada lector tiene sus preferencias. El Realismo revolucionó en su tiempo a una parte de la clase conservadora del siglo XIX aunque ahora es la única forma de comprobar como vivía la gente del común en aquellos difíciles días.
Emile Zola supo reflejar en esta novela, con exactitud fotográfica, como nacía, vivía y moría la gente en pleno desarrollo y mecanización del siglo que afectó a la clase trabajadora de toda Europa.
"Gervasia cojeaba de la pierna derecha, mas no se lo notaba sino los días de gran faena en el lavandero público, cuando se abandonaba, molidas las caderas de tanto lavar ropa ajena. Conocía a la dueña del lavandero, una mujercita delicada, de ojos enfermizos, sentada en una gabinete cerrado de vidrieras, teniendo ante sí los libros de registro, las barras de jabón, sobre unos vasares las bolas de añil en frascos y paquetes de carbonato de sosa.
Gervasia fue abandonada por su hombre. Allí la dejaba sola, coja y con dos hijos pequeños. Tiempo después Coupeau, el plomero, la cortejó y la pidió en matrimonio. Celebraron una boda para los amigos del barrio aunque Gervasia no quería gastar sus ahorros en celebrar la boda. ¿A qué gastar tanto dinero en una comilona?
Coupeau, al poco tiempo de la boda, sufrió un accidente laboral y tuvo que guardar cama y reposo durante varios meses, algo malo para un obrero ya que se le quitaron las ganas de trabajar. Gervasia era una mujer luchadora y pidió un préstamo para poder abrir una pequeña tienda de planchado para poder mantener a su vago esposo y a sus dos hijos. A pesar de todo Gervasia conservaba aún su lozanía, tenía unos ojos hermosos azules, una boca gordozuela con dientes blanquísimos. Era una rubia bonita y hubiera podido figurar entre la más bella del barrio, al no ser por la desgracia de su cojera. Había cumplido 28 años y aunque había engordado algo no dejaba de ser una mujer deseable.
En la taberna se reunían los de siempre, los ociosos, los borrachos, los obreros en paro y los revolucionarios de salón, de esos que hablan mucho y hacen poco. Uno de estos revolucionarios, Poisson, cuando bebía predicaba: "Quiero la supresión del militarismo, la fraternidad de los pueblos... Quiero la abolición de los privilegios, de los títulos y de los monopolios... Quiero la igualdad de los salarios, el reparto de los beneficios, la glorificación del proletariado... Quiero todas las libertades ¿lo entendéis? y también quiero el divorcio... (Nadie le hacía caso).
Gervasia no aguantaba aquella situación. Los hijos crecidos eran unos golfos, sobre todo la chica que a sus 17 años se fugó con un comerciante viejo. El marido la maltrataba cada vez que volvía borracho de la taberna. Ella comenzó a descuidar la tienda y a beber para olvidar sus miserias. Se embruteció y descuidó su aseo personal a tal extremo que apestaba envuelta en sus andrajos. A pesar de morir de delirio tremens el violento esposo de Gervasia esta no levantó cabeza. Estaba desolada. Vivía de caridad en el hueco de una escalera porque no podía pagar un alquiler.
Gervasia se vio en aquel horrible lugar de la ciudad donde las mujeres vendían sus cuerpos a cambio de unas monedas. Ella lo intentó pero fue rechazada hasta que un hombre la reconoció y le preguntó si era ella, la guapa Gervasia de su juventud.
jueves, 23 de febrero de 2017
Cine clásico
Cinema Paradiso (1988)
Director: Giuseppe Tornatore
Todas las personas que nacimos y nos criamos en la posguerra, sea esta la civil española o la europea, encontramos en el cine, siendo niños o jóvenes, una válvula de escape de aquella negritud existencial que nos rodeó hasta finales de la década de los 50.
En esta magistral película de Tornatore se cuenta como un niño, amante del cine,se sumerge en la fantasía de la pantalla para huir de las miserias de la posguerra italiana y de su pequeño pueblo sureño.
Pero ¿dónde comienza la fantasía y se pierde el sentido de la realidad? En nuestras mentes, si así lo deseamos.
En aquel pueblo italiano del año 1948 el elemento aglutinador de la población es la iglesia y el cine. Un cine, Cinema Paradiso, tan pobre en sus comienzos que los espectadores tenían que llevar sus propias sillas. Más tarde se modernizó e instaló asientos abatibles aunque sirviendo aún como centro de reunión popular, aparte de proyectar películas.
Allí van las madres con los niños a merendar, las ancianas a hacer calcetas, el pequeño contrabandista a vender tabaco rubio americano, chavales que se excitan con las hermosas mujeres que aparecen en pantalla, pareja de novios que se meten mano, aburridos de la vida que pasan horas y horas en la sala aunque hayan visto la misma película varias veces, etc
Argumento: Un prestigioso director de cine de los años 80 vuelve a su pueblo tras 30 años de ausencia para el funeral de su amigo Alfredo, el proyeccionista que permitió a Salvatore, conocido de niño como Totó, subir a la cabina del cine para ver gratis todas las películas que quisiera. Totó coleccionaba también los cortes de las cintas de las películas que el párroco cortaba como censura previa a la proyección. Estos recortes era el tesoro secreto de Totó.
La nostalgia, esos bellos recuerdos edulcorados con el tiempo que todos guardamos, es un aliciente más para sentirnos felices en un momento determinado. Repetimos, es una película magistral con una banda sonora sublime a cargo de Ennio Morricone. Puro arte cinematográfico.
Director: Giuseppe Tornatore
Todas las personas que nacimos y nos criamos en la posguerra, sea esta la civil española o la europea, encontramos en el cine, siendo niños o jóvenes, una válvula de escape de aquella negritud existencial que nos rodeó hasta finales de la década de los 50.
En esta magistral película de Tornatore se cuenta como un niño, amante del cine,se sumerge en la fantasía de la pantalla para huir de las miserias de la posguerra italiana y de su pequeño pueblo sureño.
Pero ¿dónde comienza la fantasía y se pierde el sentido de la realidad? En nuestras mentes, si así lo deseamos.
En aquel pueblo italiano del año 1948 el elemento aglutinador de la población es la iglesia y el cine. Un cine, Cinema Paradiso, tan pobre en sus comienzos que los espectadores tenían que llevar sus propias sillas. Más tarde se modernizó e instaló asientos abatibles aunque sirviendo aún como centro de reunión popular, aparte de proyectar películas.
Allí van las madres con los niños a merendar, las ancianas a hacer calcetas, el pequeño contrabandista a vender tabaco rubio americano, chavales que se excitan con las hermosas mujeres que aparecen en pantalla, pareja de novios que se meten mano, aburridos de la vida que pasan horas y horas en la sala aunque hayan visto la misma película varias veces, etc
Argumento: Un prestigioso director de cine de los años 80 vuelve a su pueblo tras 30 años de ausencia para el funeral de su amigo Alfredo, el proyeccionista que permitió a Salvatore, conocido de niño como Totó, subir a la cabina del cine para ver gratis todas las películas que quisiera. Totó coleccionaba también los cortes de las cintas de las películas que el párroco cortaba como censura previa a la proyección. Estos recortes era el tesoro secreto de Totó.
La nostalgia, esos bellos recuerdos edulcorados con el tiempo que todos guardamos, es un aliciente más para sentirnos felices en un momento determinado. Repetimos, es una película magistral con una banda sonora sublime a cargo de Ennio Morricone. Puro arte cinematográfico.
sábado, 21 de enero de 2017
Editorial del Blog
No queremos ni guerras ni paz, sino todo lo contrario.
La manera de pensar de occidente está cambiando, los ideales han naufragado para dar paso a otros gustos, otras culturas.
Occidente se cae a pedazos. Toda su población basa su existencia en el oportunismo o en la mendicidad. Casi todos los gobiernos de nuestro entorno muestran un comportamiento cada vez más contradictorio, represivo y acumulativo.
Las guerras son necesarias para que la Globalización prospere. Sin guerras no hay ventas de armas ni planes de reconstrucción. De la misma forma que hay dos tipos de terrorismo, el estatal y el popular también hay dos tipos de guerras, las armadas y las financieras; ambas crueles y despiadadas.
Cuatro grandes "potencias" pretende dirigir áreas de influencia y de poder: Europa ( y su malhadada UE), Rusia, China y Estados Unidos cuyo lema, para los cuatro, es "El deber de un negociante es hacer negocio" Dinero llama dinero, lo demás es morralla.
El Neoliberalismo se mantiene gracias a un enorme e inmoral complejo empresarial, militar, político y mediático.
¿Somos parte de un lavado de cerebro a nivel mundial que nos lleva a ser zombies consumistas necesarios para que esas empresas puedan crear productos innecesarios que nosotros compramos? Nos movemos entre el caos y lo insondable, entre la miseria intelectual y la abundancia de aparatejos inútiles.
La paz es la aceptación de todas la ignominias que soportamos sin poder rebelarnos.
La manera de pensar de occidente está cambiando, los ideales han naufragado para dar paso a otros gustos, otras culturas.
Occidente se cae a pedazos. Toda su población basa su existencia en el oportunismo o en la mendicidad. Casi todos los gobiernos de nuestro entorno muestran un comportamiento cada vez más contradictorio, represivo y acumulativo.
Las guerras son necesarias para que la Globalización prospere. Sin guerras no hay ventas de armas ni planes de reconstrucción. De la misma forma que hay dos tipos de terrorismo, el estatal y el popular también hay dos tipos de guerras, las armadas y las financieras; ambas crueles y despiadadas.
Cuatro grandes "potencias" pretende dirigir áreas de influencia y de poder: Europa ( y su malhadada UE), Rusia, China y Estados Unidos cuyo lema, para los cuatro, es "El deber de un negociante es hacer negocio" Dinero llama dinero, lo demás es morralla.
El Neoliberalismo se mantiene gracias a un enorme e inmoral complejo empresarial, militar, político y mediático.
¿Somos parte de un lavado de cerebro a nivel mundial que nos lleva a ser zombies consumistas necesarios para que esas empresas puedan crear productos innecesarios que nosotros compramos? Nos movemos entre el caos y lo insondable, entre la miseria intelectual y la abundancia de aparatejos inútiles.
La paz es la aceptación de todas la ignominias que soportamos sin poder rebelarnos.
Ancianos al Poder
Ancianos al Poder
Hay hombres mayores que desean alcanzar la senectud para buscar paz y tranquilidad en sus menguantes vidas. Sin embargo hay otros que desean imperar en el mundo, ser un semidios, ser respetado y temido.
Cuando un gran país se desmorona moral y políticamente surgen candidatos espúreos impuestos o autoimpuestos denominados salvapatrias. No hay que esforzarse mucho para ver de quien estamos hablando.
"La clase dominante del imperio necesitaba a un hombre, mitad soñador mitad político, para intentar conducir un país que marchaba hacia el precipicio. Necesitaba un hombre manejable y senil, ambicioso y orlado, necesitaba a una marioneta manejable por los verdaderos amos del imperio: el dinero.
Helvio Pertinax a sus 80 años de edad fue puesto a la cabeza del gobierno por los patricios. El Imperio necesitaba un líder y este político podría ser utilizado a la medida. Pero por lo visto algo falló en el plan de los patricios y decidieron eliminar al prócer a los tres meses de subir al trono.
Pertinax creyó que era el timonel del gran país, del extenso imperio. Estaba engañado por todos y por todo y no le sirvió su egolatría ni su egotismo para salvarse de ser anulado."
Moraleja: "No te pongas la boina hasta que sienta el frío"
Hay hombres mayores que desean alcanzar la senectud para buscar paz y tranquilidad en sus menguantes vidas. Sin embargo hay otros que desean imperar en el mundo, ser un semidios, ser respetado y temido.
Cuando un gran país se desmorona moral y políticamente surgen candidatos espúreos impuestos o autoimpuestos denominados salvapatrias. No hay que esforzarse mucho para ver de quien estamos hablando.
"La clase dominante del imperio necesitaba a un hombre, mitad soñador mitad político, para intentar conducir un país que marchaba hacia el precipicio. Necesitaba un hombre manejable y senil, ambicioso y orlado, necesitaba a una marioneta manejable por los verdaderos amos del imperio: el dinero.
Helvio Pertinax a sus 80 años de edad fue puesto a la cabeza del gobierno por los patricios. El Imperio necesitaba un líder y este político podría ser utilizado a la medida. Pero por lo visto algo falló en el plan de los patricios y decidieron eliminar al prócer a los tres meses de subir al trono.
Pertinax creyó que era el timonel del gran país, del extenso imperio. Estaba engañado por todos y por todo y no le sirvió su egolatría ni su egotismo para salvarse de ser anulado."
Moraleja: "No te pongas la boina hasta que sienta el frío"
Hablar, bla, bla
Una necesidad idiota de comunicarnos
Más que comunicarnos constantemente lo que se busca es vivir eternamente aturdidos y a la expectativa de que nos llamen o de llamar a través de nuestro teléfono móvil. Hace 30 años todo el mundo vivía bien o peor, pero sin la esclavitud de un iPhone.
Se dice que en el mundo hay 2.000 millones de usuarios de móviles, una gran parte de estos están dentro de la línea de smartphone.
¿Por qué hay gente que apenas puede dejar de teclear en el iPhone? Puede ser por un aburrimiento existencial pues la mayoría de estos usuarios son jóvenes y personas de mediana edad de vidas vacías y sin apenas esperanzas, buscan ilusiones jugando con el iPhone y a través de una ingesta de alcohol y drogas para evitar caer en la cuenta que son meros bultos con ojos sin peso específico en nuestra sociedad.
Se dan casos de accidentes, tanto de peatones como de conductores, por estar enganchado al móvil y enajenarse del mundo que lo rodea. Una tara que surge de estos fanáticos del móvil es el síndrome del whatsappitis que puede traumatizar el cuello y padecer dolencia de muñecas y pulgares. ¡Tamaña idiotez!
España, uno de los paises más pobres de la UE, está a la cabeza en el mundo del uso del smartphone ya que 9 de cada 10 móviles que hay en nuestro país es inteligente. Se dan casos que hijos de la clase media baja utilizan teléfonos de última generación costeados por unos padres que malviven al borde de la indigencia.
Estos jóvenes desnortados han perdido la capacidad de empatizar porque no reconocen los matices en la cara de una persona y andan como zombies por la vida.
El uso abusivo del móvil se considera como comida basura tecnológica que trastorna psicológicamente a sus usuarios.
Más que comunicarnos constantemente lo que se busca es vivir eternamente aturdidos y a la expectativa de que nos llamen o de llamar a través de nuestro teléfono móvil. Hace 30 años todo el mundo vivía bien o peor, pero sin la esclavitud de un iPhone.
Se dice que en el mundo hay 2.000 millones de usuarios de móviles, una gran parte de estos están dentro de la línea de smartphone.
¿Por qué hay gente que apenas puede dejar de teclear en el iPhone? Puede ser por un aburrimiento existencial pues la mayoría de estos usuarios son jóvenes y personas de mediana edad de vidas vacías y sin apenas esperanzas, buscan ilusiones jugando con el iPhone y a través de una ingesta de alcohol y drogas para evitar caer en la cuenta que son meros bultos con ojos sin peso específico en nuestra sociedad.
Se dan casos de accidentes, tanto de peatones como de conductores, por estar enganchado al móvil y enajenarse del mundo que lo rodea. Una tara que surge de estos fanáticos del móvil es el síndrome del whatsappitis que puede traumatizar el cuello y padecer dolencia de muñecas y pulgares. ¡Tamaña idiotez!
España, uno de los paises más pobres de la UE, está a la cabeza en el mundo del uso del smartphone ya que 9 de cada 10 móviles que hay en nuestro país es inteligente. Se dan casos que hijos de la clase media baja utilizan teléfonos de última generación costeados por unos padres que malviven al borde de la indigencia.
Estos jóvenes desnortados han perdido la capacidad de empatizar porque no reconocen los matices en la cara de una persona y andan como zombies por la vida.
El uso abusivo del móvil se considera como comida basura tecnológica que trastorna psicológicamente a sus usuarios.
jueves, 19 de enero de 2017
Cine clásico
Mata Hari (1931)
Director: George Fitzmaurice
Intérpretes: Greta Garbo y Ramon Novarro.
Estando en Almería me prestaron un DVD con esta película que no había visto y me gustó el argumento y la interpretación de la genial y casi primeriza Greta Garbo.
Esta interesante película nos muestra el punto de vista francés acerca de Mata Hari, que era más una prostituta que una espía. Un mujer que supo explotar sus encantos, que en realidad no eran nada del otro mundo, aunque si tuvo una personalidad fuera de lo normal apoyada por una mitomanía desbordante y una lascivia que usó como armas para sobrevivir en el buen vivir y en el lujo que ella tanto amaba.
Greta Garbo bordó el papel de la espía. Esta artista es bella y enigmática y su frialdad nórdica sirvió para representar el papel de una mujer materialista, egoísta, edonista y bon vivant, como fue la Mata Hari.
Ella misma, la espía, reconoció en el juicio que fue una mentirosa compulsiva y más pu... que lo que imaginaban. Se acostó con centenares de hombres entre ellos gente de la nobleza, de las finanzas y de la alta política.
La película tiene una buena fotografía en blanco y negro y juega con elegancia con las sombras, los contraluces y los primeros planos de una bellísima Garbo que la lanzó a partir de este film al estrellato.
Como es normal en estos casos la película difiere de la historia real la de una cortesana que en su afán de obtener beneficio de todo se hizo espía sin ella saberlo, pues lo único que sabía fueron los chismes de cama que obtuvo de sus generales.
Esta película impactó tanto entre los espectadores que desde el año 1964 hasta el presente se han hecho varias películas sobre el tema y hasta una serie televisiva.
Director: George Fitzmaurice
Intérpretes: Greta Garbo y Ramon Novarro.
Estando en Almería me prestaron un DVD con esta película que no había visto y me gustó el argumento y la interpretación de la genial y casi primeriza Greta Garbo.
Esta interesante película nos muestra el punto de vista francés acerca de Mata Hari, que era más una prostituta que una espía. Un mujer que supo explotar sus encantos, que en realidad no eran nada del otro mundo, aunque si tuvo una personalidad fuera de lo normal apoyada por una mitomanía desbordante y una lascivia que usó como armas para sobrevivir en el buen vivir y en el lujo que ella tanto amaba.
Greta Garbo bordó el papel de la espía. Esta artista es bella y enigmática y su frialdad nórdica sirvió para representar el papel de una mujer materialista, egoísta, edonista y bon vivant, como fue la Mata Hari.
Ella misma, la espía, reconoció en el juicio que fue una mentirosa compulsiva y más pu... que lo que imaginaban. Se acostó con centenares de hombres entre ellos gente de la nobleza, de las finanzas y de la alta política.
La película tiene una buena fotografía en blanco y negro y juega con elegancia con las sombras, los contraluces y los primeros planos de una bellísima Garbo que la lanzó a partir de este film al estrellato.
Como es normal en estos casos la película difiere de la historia real la de una cortesana que en su afán de obtener beneficio de todo se hizo espía sin ella saberlo, pues lo único que sabía fueron los chismes de cama que obtuvo de sus generales.
Esta película impactó tanto entre los espectadores que desde el año 1964 hasta el presente se han hecho varias películas sobre el tema y hasta una serie televisiva.
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