Un tranvía llamado Deseo (1951)
Director: Elia Kazan
Reparto: Vivien Leigh, Marlo Brando, Kim Hunter y Karl Malden.
Esta película ganó cuatro Oscar: a Vivien Leigh, a Karl Malden, a Kim Hunter y al director de fotografía. Pero no a Marlo Brando en su fabulosa interpretación a pesar que tenía solo 25 años de edad. Así son los premios de caprichosos.
Confieso que esta es la mejor película de interpretación que jamás vi en mi vida de cinéfilo. Y he visto muchas películas, lo aseguro. Si la interpretación de Brando fue sublime la de Vivien Leigh fue magistral, esta representaba a una adulta que aún se creía joven, llena de fantasía y de esperanzas y con una notable esquizofrenia a cuesta.
El film está basado en una obra de teatro de Tennessee William llevada al cine por el maestro Elia Kazan y en un blanco y negro bellísimo, espectacular. Tengo el DVD y veo la película cada vez que me saturo de telefilms insustanciales o de esas horribles películas con efectos especiales.
El papel tosco y grosero de Marlo Brando que representa a un americano de origen polaco Stanley es de un efecto teatral sublime, al espectador se mete en su personaje, sin esfuerzo, con oficio. La cuñada de este polaco-americano aparece en casa de su hermana en busca de refugio por un desengaño amoroso, según ella, pero en realidad por muchas cosas. La recién llegada fue expulsada del instituto por haber seducido a un alumno. Esta mujer dispersa y algo ida estaba llena de fantasías y de recuerdos de una pasado mejor quedando perpleja por el antro donde vivía su hermana. Era un mínimo apartamento destartalado y pobre situado en un barrio obrero de una gran ciudad.
Esta escena me recordó aquella otra, de una película más moderna Blue Jasmine donde una millonaria arruinada y viuda de un esposo indecente se refugió en la casa de su hermana, madre soltera de dos hijos incordiosos, cajera de un supermercado y por consiguiente pobre, que la recibe con cariño pero a pesar de todo a la millonaria empobrecida le cuesta trabajo digerir el sórdido ambiente y el lugar donde ahora tiene que vivir.
El choque fue brutal y su condición de paria la hizo enloquecer, hablaba por los codos con cualquier desconocida cuando no hablaba a solas como una cotorra.
Volviendo a la película de Kazan, la solterona soñadora Blanche DuBois no llegó comprender a su hermana Stella que era feliz pese a estar casada con un paleto y vivir en una horrible vecindad. Una excusa fenomenal para que el espectador saboree, en los diálogos, lo que es una sesión de buena interpretación por parte de unos actores incomparables.
Me encanta Blanche DuBois (Vivien leigh) con esa mirada de orate, viviendo en un pasado supuestamente mejor, soñadora, muy femenina y embustera "Yo miento porque la realidad no me gusta" dice en un diálogo, en otro comenta: "Lo único que es imperdonable es la crueldad deliberada y eso es algo que nunca se podrá esperar de mí"
Cuando por una serie de hechos la salud mental de Blanche flaquea deciden ingresarla en un manicomio. Cuando llega los empleados del centro psiquiátrico a ella le da un ataque de pánico y cae al suelo con convulsiones. Se acerca una enfermera a ponerle la camisa de fuerza y el médico dice que no. En su lugar, el doctor le habla dulcemente, con cortesía, la levanta del suelo, le ofrece el brazo y le llama "señorita" . La cámara enfoca casi en primer plano a Blanche, que con ojos extraviados, mirando a un horizonte que no existía susurró: "Siempre he dependido de la bondad de los desconocidos"
miércoles, 26 de octubre de 2016
Un libro en mi biblioteca
Nada (1944)
Carmen Laforet
Mi biblioteca personal cuenta con más de 400 títulos diferentes de Novelas Españolas. Después de la guerra civil la novela resurgió tímidamente con Nada, de Laforet con La familia de Pascual Duarte, de Cela y con El camino, de Delibes.
Andrea, el personaje principal de la novela y que puede ser, en parte, la misma escritora nos narra:
"Era la primera vez que viajaba sola, pero no estaba asustada; por el contrario, me parecía una aventura agradable y excitante aquella profunda libertad en la noche.
Llegué a Barcelona, a la gran estación de Francia. El olor especial, el gran rumor de la gente, las luces siempre tristes, tenía para mí un gran encanto, ya que envolvía todas mis impresiones en la maravilla de haber llegado por fin a una ciudad grande, adorada en mis ensueños por desconocida.
Llegué al piso de mi abuela. Había algo angustioso allí, un calor sofocante como si el aire estuviera estancado y podrido. Al levantar los ojos vi que habían aparecido varias mujeres fantasmales. Casi sentí erizarse mi piel al vislumbrar a una de ella, vestida con un traje negro que tenía trazas de camisón de dormir.
El hambre en la década de los 40 se extendía por toda España.
Yo estudiaba y vivía con mis tías y la abuela. Notaba una visión desenfocada de mis nervios demasiado afilados por el hambre que a fuerza de ser crónica llegué casi a no sentirla.
De espaldas al mar contemplábamos la ciudad ¡Barcelona! Tan soberbia y tan rica y sin embargo ¡qué dura llega a ser la vida ahí!
Una de las pocas cosas de mi época de estudiante era que yo estaba capacitada para entender la miseria en cualquier aspecto que se presentase.
La primera vez que me besó un hombre comprendí que hay algunos que solo sirven para sementales y junto a una mujer no entiende otra actitud que ésta. Su cerebro y su corazón no llegan a más.
Unos seres nacen para vivir, otros para trabajar, otros para mirar la vida. Yo tenía un pequeño y ruin papel de espectadora. Imposible salirme de él. Imposible libertarme.
Carmen Laforet
Mi biblioteca personal cuenta con más de 400 títulos diferentes de Novelas Españolas. Después de la guerra civil la novela resurgió tímidamente con Nada, de Laforet con La familia de Pascual Duarte, de Cela y con El camino, de Delibes.
Andrea, el personaje principal de la novela y que puede ser, en parte, la misma escritora nos narra:
"Era la primera vez que viajaba sola, pero no estaba asustada; por el contrario, me parecía una aventura agradable y excitante aquella profunda libertad en la noche.
Llegué a Barcelona, a la gran estación de Francia. El olor especial, el gran rumor de la gente, las luces siempre tristes, tenía para mí un gran encanto, ya que envolvía todas mis impresiones en la maravilla de haber llegado por fin a una ciudad grande, adorada en mis ensueños por desconocida.
Llegué al piso de mi abuela. Había algo angustioso allí, un calor sofocante como si el aire estuviera estancado y podrido. Al levantar los ojos vi que habían aparecido varias mujeres fantasmales. Casi sentí erizarse mi piel al vislumbrar a una de ella, vestida con un traje negro que tenía trazas de camisón de dormir.
El hambre en la década de los 40 se extendía por toda España.
Yo estudiaba y vivía con mis tías y la abuela. Notaba una visión desenfocada de mis nervios demasiado afilados por el hambre que a fuerza de ser crónica llegué casi a no sentirla.
De espaldas al mar contemplábamos la ciudad ¡Barcelona! Tan soberbia y tan rica y sin embargo ¡qué dura llega a ser la vida ahí!
Una de las pocas cosas de mi época de estudiante era que yo estaba capacitada para entender la miseria en cualquier aspecto que se presentase.
La primera vez que me besó un hombre comprendí que hay algunos que solo sirven para sementales y junto a una mujer no entiende otra actitud que ésta. Su cerebro y su corazón no llegan a más.
Unos seres nacen para vivir, otros para trabajar, otros para mirar la vida. Yo tenía un pequeño y ruin papel de espectadora. Imposible salirme de él. Imposible libertarme.
miércoles, 28 de septiembre de 2016
El Arte como medio de conocernos
El Arte como medio de conocernos.
La Literatura y el Arte siempre fueron los dos grandes medios para mostrarnos este extraño experimento de vivir en sociedad.
En una película de Jean Renoir del año 1932 titulada "Boudur salvado de las aguas" se cuenta como un incauto y bondadoso librero, lleno de ideales y de amor al prójimo, se lanza al río Sena para salvar a un vagabundo que intenta suicidarse. Lo saca del río y después de reconfortarlo con dulces palabras lo lleva a su hogar donde es alojado a la vez que le da trabajo, durante algunas horas, en la librería. El mendigo agradece el favor seduciendo y engañando con promesa de matrimonio a la criada y después acostándose con la propia esposa del librero a la que incita a robar los ahorros para fugarse con él. ¿Es una película expresionista? Quizá, pero la paradoja de esta pequeña obra de arte es que por mucho que queramos, por muchos que nos esforcemos la cabra tirará siempre al monte y la mujer casquivana vivirá mejor en su lupanar.
Siguiendo con el mal llamado séptimo arte me viene a la memoria aquella excelente película de Buñuel Viridiana donde una bondadosa beata pretende portarse como una auténtica cristiana con una caterva de desalmados y pestilentes mendigos. Esta gentuza cuando tiene ocasión destroza la casa donde esta caritativa señora los tienen acogidos y roban todo lo que puede para terminar intentado violar a la pobre dama. "Nunca metas una serpiente moribunda en tu pecho", dice la Biblia.
En el campo literario hay ejemplos de seres desagradecidos y aprovechados de la bondad de otros, Nuestra literatura española picaresca nos muestra como eran y son estas gentes. Y una parte de la literatura del siglo XIX y principios del siglo XX también nos cuenta como esa chusma desagradecida rechaza y se ríe de las personas bondadosas que intenta ayudarla.
La Literatura y el Arte siempre fueron los dos grandes medios para mostrarnos este extraño experimento de vivir en sociedad.
En una película de Jean Renoir del año 1932 titulada "Boudur salvado de las aguas" se cuenta como un incauto y bondadoso librero, lleno de ideales y de amor al prójimo, se lanza al río Sena para salvar a un vagabundo que intenta suicidarse. Lo saca del río y después de reconfortarlo con dulces palabras lo lleva a su hogar donde es alojado a la vez que le da trabajo, durante algunas horas, en la librería. El mendigo agradece el favor seduciendo y engañando con promesa de matrimonio a la criada y después acostándose con la propia esposa del librero a la que incita a robar los ahorros para fugarse con él. ¿Es una película expresionista? Quizá, pero la paradoja de esta pequeña obra de arte es que por mucho que queramos, por muchos que nos esforcemos la cabra tirará siempre al monte y la mujer casquivana vivirá mejor en su lupanar.
Siguiendo con el mal llamado séptimo arte me viene a la memoria aquella excelente película de Buñuel Viridiana donde una bondadosa beata pretende portarse como una auténtica cristiana con una caterva de desalmados y pestilentes mendigos. Esta gentuza cuando tiene ocasión destroza la casa donde esta caritativa señora los tienen acogidos y roban todo lo que puede para terminar intentado violar a la pobre dama. "Nunca metas una serpiente moribunda en tu pecho", dice la Biblia.
En el campo literario hay ejemplos de seres desagradecidos y aprovechados de la bondad de otros, Nuestra literatura española picaresca nos muestra como eran y son estas gentes. Y una parte de la literatura del siglo XIX y principios del siglo XX también nos cuenta como esa chusma desagradecida rechaza y se ríe de las personas bondadosas que intenta ayudarla.
Cine de ayer: El Graduado
El Graduado (1967)
Director: Mike Nichols
¿Qué joven veinteañero no deseó nunca tener una aventura con una mujer mayor que él?
Pude ver este película cuando se estrenó en un cine de Toronto, aunque mi inglés era tan flojito que apenas entendí el 60% de los diálogos, pero las imágenes eran muy explícitas. Después vi este film varias veces en España y conservo la cinta de video de la misma que la repaso y todavía me asombro de su modernidad a pesar de haber pasado 49 años desde su estreno.
Es que la señora Ms. Robinson, la actriz Anne Baucroff, era muy sexy y el jovencito seducido por dicha dama, Benjamín (interpretado por un jovencísimo Dustin Hoffman) representaba, creo que encarnaba a todos los jóvenes que alucinados veíamos como una señora hermosa se quitaba las medias y la cámara enfocaba la escena desde una media distancia.
Debemos reconocer que todo hombre en su sano juicio y "normalito" tiene (¿tenemos?) fantasías eróticas poetizadas, imaginadas y adornadas con nuestras propios sueños ¡Pobre hombre el que carezca de estas alucinaciones auto generadas!
Volvamos a la película de Mike Nichols, éste basó el guión en una novela apenas conocida, después de la proyección de la película se vendieron millones de ejemplares por todo el mundo. Se narra como vive esa clase media alta americana que después del trabajo, el trabajo es sagrado, se sumerge en el éxtasis del sexo, del alcohol, de las drogas de diseño y de un deporte favorito: el adulterio. Un deporte que sirve de antídoto contra el aburrimiento del burgués o incluso del pobre más pobre.
Hay una gran diferencia entre una relación secreta y de buen tono entre un chico joven y una mujer madura con clase y otra relación más sórdida y más grosera entre un chulo barato y una guarrindonga mayor del tres al cuarto. En esencia, estas relaciones son casi iguales, pero en el fondo son opuestas.
Benjamín, el joven de la película, estaba "enceliscado" (genial vocablo que usan en mi pueblo para señalar que está uno enviciado con algo o con alguien) con la señora Robinson hasta que se le ocurrió enamorarse de su hija y ahí empezaron los problemas y la parte dramática de la película.
Una excelente película, creo que ganó varios Oscar, con una banda sonora fantástica de Simon & Garfunkel.
Director: Mike Nichols
¿Qué joven veinteañero no deseó nunca tener una aventura con una mujer mayor que él?
Pude ver este película cuando se estrenó en un cine de Toronto, aunque mi inglés era tan flojito que apenas entendí el 60% de los diálogos, pero las imágenes eran muy explícitas. Después vi este film varias veces en España y conservo la cinta de video de la misma que la repaso y todavía me asombro de su modernidad a pesar de haber pasado 49 años desde su estreno.
Es que la señora Ms. Robinson, la actriz Anne Baucroff, era muy sexy y el jovencito seducido por dicha dama, Benjamín (interpretado por un jovencísimo Dustin Hoffman) representaba, creo que encarnaba a todos los jóvenes que alucinados veíamos como una señora hermosa se quitaba las medias y la cámara enfocaba la escena desde una media distancia.
Debemos reconocer que todo hombre en su sano juicio y "normalito" tiene (¿tenemos?) fantasías eróticas poetizadas, imaginadas y adornadas con nuestras propios sueños ¡Pobre hombre el que carezca de estas alucinaciones auto generadas!
Volvamos a la película de Mike Nichols, éste basó el guión en una novela apenas conocida, después de la proyección de la película se vendieron millones de ejemplares por todo el mundo. Se narra como vive esa clase media alta americana que después del trabajo, el trabajo es sagrado, se sumerge en el éxtasis del sexo, del alcohol, de las drogas de diseño y de un deporte favorito: el adulterio. Un deporte que sirve de antídoto contra el aburrimiento del burgués o incluso del pobre más pobre.
Hay una gran diferencia entre una relación secreta y de buen tono entre un chico joven y una mujer madura con clase y otra relación más sórdida y más grosera entre un chulo barato y una guarrindonga mayor del tres al cuarto. En esencia, estas relaciones son casi iguales, pero en el fondo son opuestas.
Benjamín, el joven de la película, estaba "enceliscado" (genial vocablo que usan en mi pueblo para señalar que está uno enviciado con algo o con alguien) con la señora Robinson hasta que se le ocurrió enamorarse de su hija y ahí empezaron los problemas y la parte dramática de la película.
Una excelente película, creo que ganó varios Oscar, con una banda sonora fantástica de Simon & Garfunkel.
lunes, 26 de septiembre de 2016
Un libro de mi biblioteca
Mishima o el placer de morir
Juan Antonio Vallejo-Nágera
¿A quién no le fascina el comportamiento del ser humano? Encontraremos siempre un mosaico de vicios y virtudes, de sensaciones gratas e ingratas y de formas de vida tan diversas a la nuestra que nos impactarán.
Vallejo-Nágera, aparte de ser un prestigioso psiquiatra, es un escritor culto y exquisito. En este relato-documento nos explica la transformación, la transfiguración, de una persona según el ambiente en el que vivió y se educó.
"En 1965 Mishima era ya un escritor consagrado y adorado en todo el Japón. Ese año fue a Nueva York a presentar su última novela y luego a París donde fue recibido y elogiado favorablemente.
Nadie explica el porqué de la fatal decisión de Mishima cuando se suicidó ritualmente, practicándose el seppuku, en el año 1970.
Disfrutaba de una vida aparentemente plena, llena de triunfos, quizá algo ensombrecida por el éxito de su rival literario Kawabata que la prensa le llamaba siempre el maestro de Mishima.
Mishima en una conferencia puso como ejemplo de resistencia a los embates de lo extranjero en su país y en todas las civilizaciones a los españoles que aún mantenían la tradición del toreo frente a sus posibles detractores.
Curiosamente, Mishima, tan amante de la tradición japonesa adoraba la cultura occidental y en sus novelas muestra ese desdoblamiento entre la cultura oriental y la occidental. Su mente funcionaba como en compartimientos estancos; en realidad era muchas personas distintas a la vez. Hablaba siempre en inglés e intentaba pensar en inglés aunque su corazón era tradicionalmente nipón.
Mishima fue un hombre que se transformó varias veces. En su adolescencia tuvo un cuerpo endeble, casi enfermizo y a partir de cumplir los 30 años de edad se dedicó a cultivar su cuerpo practicando varios deportes: halterofilia, gimnasia, boxeo, kendo, karate (fue cinturón negro) y equitación. Todo lo necesario para ser un perfecto soldado imperial.
Curiosamente, para aquellos tiempos, Mishima era un declarado homosexual pese a estar casado. En su novela de carácter autobiográfico ya lo denunció: "Confesiones de una máscara". Tuvo que disimular en su juventud aparentado que le gustaban las mujeres cuando en realidad se fijaba más en los hombres y en los jovencitos.
El mundo de Mishima navega entre la realidad de un pragmatismo que él consideraba chabacano y una fantasía que se creó para luchar contra dicha realidad. Él deseaba un Japón que viviera y se desarrollara entre el crisantemo y la espada. Deseaba ardientemente que Japón volviera a su estado puro e incluso fundó un ejército privado de "perfectos", los kiri-jini.
Mishima demostró estar desconectado de la realidad teniendo un concepto esteticista del fenómeno cultural japonés. Sus últimas palabras antes de suicidarse fueron: Creo que la gente no me ha entendido bien".
Juan Antonio Vallejo-Nágera
¿A quién no le fascina el comportamiento del ser humano? Encontraremos siempre un mosaico de vicios y virtudes, de sensaciones gratas e ingratas y de formas de vida tan diversas a la nuestra que nos impactarán.
Vallejo-Nágera, aparte de ser un prestigioso psiquiatra, es un escritor culto y exquisito. En este relato-documento nos explica la transformación, la transfiguración, de una persona según el ambiente en el que vivió y se educó.
"En 1965 Mishima era ya un escritor consagrado y adorado en todo el Japón. Ese año fue a Nueva York a presentar su última novela y luego a París donde fue recibido y elogiado favorablemente.
Nadie explica el porqué de la fatal decisión de Mishima cuando se suicidó ritualmente, practicándose el seppuku, en el año 1970.
Disfrutaba de una vida aparentemente plena, llena de triunfos, quizá algo ensombrecida por el éxito de su rival literario Kawabata que la prensa le llamaba siempre el maestro de Mishima.
Mishima en una conferencia puso como ejemplo de resistencia a los embates de lo extranjero en su país y en todas las civilizaciones a los españoles que aún mantenían la tradición del toreo frente a sus posibles detractores.
Curiosamente, Mishima, tan amante de la tradición japonesa adoraba la cultura occidental y en sus novelas muestra ese desdoblamiento entre la cultura oriental y la occidental. Su mente funcionaba como en compartimientos estancos; en realidad era muchas personas distintas a la vez. Hablaba siempre en inglés e intentaba pensar en inglés aunque su corazón era tradicionalmente nipón.
Mishima fue un hombre que se transformó varias veces. En su adolescencia tuvo un cuerpo endeble, casi enfermizo y a partir de cumplir los 30 años de edad se dedicó a cultivar su cuerpo practicando varios deportes: halterofilia, gimnasia, boxeo, kendo, karate (fue cinturón negro) y equitación. Todo lo necesario para ser un perfecto soldado imperial.
Curiosamente, para aquellos tiempos, Mishima era un declarado homosexual pese a estar casado. En su novela de carácter autobiográfico ya lo denunció: "Confesiones de una máscara". Tuvo que disimular en su juventud aparentado que le gustaban las mujeres cuando en realidad se fijaba más en los hombres y en los jovencitos.
El mundo de Mishima navega entre la realidad de un pragmatismo que él consideraba chabacano y una fantasía que se creó para luchar contra dicha realidad. Él deseaba un Japón que viviera y se desarrollara entre el crisantemo y la espada. Deseaba ardientemente que Japón volviera a su estado puro e incluso fundó un ejército privado de "perfectos", los kiri-jini.
Mishima demostró estar desconectado de la realidad teniendo un concepto esteticista del fenómeno cultural japonés. Sus últimas palabras antes de suicidarse fueron: Creo que la gente no me ha entendido bien".
domingo, 28 de agosto de 2016
Africa, el gran problema de Europa
Africa, el gran problema de Europa
En el año 1966 se realizó un documental sobre los desastres ocurridos tras la rápida descolonización del Continente Negro titulado "Africa Addio" (todavía se puede ver en youtube) por los directores Gualterio Jacopetti y Franco Prosperi. Fue impactante y levantó muchas controversias.
Africa sigue siendo un misterio. Enormes fortunas conviven entre millones y millones de parias desheredados.
Hubo un tiempo, década de los 60, en que los europeos creyeron que aquellos países subyugados por crueles dictadores del Africa Negra iban a ser depuestos por revoluciones populares y otras algaradas armadas. Pero no, el terror es un arma que todos los gobiernos africanos usan contra su propio pueblo junto con el hambre, la miseria y el analfabetismo, las mejores armas para esclavizarlos.
¿Qué soluciones tiene el pueblo llano ante todo este marasmo? Huir, pero no a otro país africano sino a Europa. El paraíso. Allí, les dicen, nada más pisar tierra, en España o en Italia, todos los refugiados económicos comen a diario, son atendidos sanitariamente e incluso, en algunos casos, reciben una subvención económica hasta que encuentre algún tipo de trabajo. El Shangri-La de los pobres.
En Africa hay mucha riqueza y muchos millonarios, como el caso, según el diario El Economista, de Aliko Dangote el multimillonario más rico del Africa Subsahariana con una fortuna estimada de 13.800 millones de dólares. Por debajo de este magnate hay muchos otros multimillonarios como Miko Adenuga con una fortuna de 4.300 millones de dólares, Patrice Montrepe con 2.500 millones seguidos todos estos multimillonarios por una caterva aún más grande de millonarios.
Ahora veremos lo opuesto a estas inmensas fortunas. La pobreza, la miseria y el terror al que está sometido el pueblo. Más de 300 millones de negros africanos (para distinguirlos de los blancos africanos del Magreb) viven con menos de un dólar al día; 35 millones de niños menores de 5 años sufren desnutrición severa. Africa es considerada por la ONU como el continente más pobre del mundo con una esperanza de vida entre 35 y 43 años. Para colmo registra el 70% de los casos mundiales de SIDA.
Según consultamos elpais.com la llegada de inmigrantes irregulares a Europa se triplicó en 2015.
"La última oleada de inmigrantes demuestra que Europa se enfrenta a un desafío sin precedentes. El mismo Frontex, la agencia europea de control de fronteras externas, confirma que la Unión Europea se enfrenta a una maraña de problemas surgidos de las guerras de oriente Próximo, la presión demográfica en Africa (para colmo la mujeres africanas paren del orden de 45 niños por cada mil habitantes frente a las mujeres europeas que paren 10 niños cada mil habitantes), a todo esto hay que añadir la existencia de una inmigración alentada por las mafias que estimulan a gentes a emigrar a Europa".
Recomendamos consultar en Google:
-¿Qué debe hacer la UE sobre la inmigración? Espacio Público
-Asilo: el gran reto de Europa ante la creciente llegada de inmigrantes.
-El plan de la CIA y George Soros para desestabilizar Europa. (Sky News encontró un manual instructivo dirigido a fomentar la inmigración ilegal en Europa).
En el año 1966 se realizó un documental sobre los desastres ocurridos tras la rápida descolonización del Continente Negro titulado "Africa Addio" (todavía se puede ver en youtube) por los directores Gualterio Jacopetti y Franco Prosperi. Fue impactante y levantó muchas controversias.
Africa sigue siendo un misterio. Enormes fortunas conviven entre millones y millones de parias desheredados.
Hubo un tiempo, década de los 60, en que los europeos creyeron que aquellos países subyugados por crueles dictadores del Africa Negra iban a ser depuestos por revoluciones populares y otras algaradas armadas. Pero no, el terror es un arma que todos los gobiernos africanos usan contra su propio pueblo junto con el hambre, la miseria y el analfabetismo, las mejores armas para esclavizarlos.
¿Qué soluciones tiene el pueblo llano ante todo este marasmo? Huir, pero no a otro país africano sino a Europa. El paraíso. Allí, les dicen, nada más pisar tierra, en España o en Italia, todos los refugiados económicos comen a diario, son atendidos sanitariamente e incluso, en algunos casos, reciben una subvención económica hasta que encuentre algún tipo de trabajo. El Shangri-La de los pobres.
En Africa hay mucha riqueza y muchos millonarios, como el caso, según el diario El Economista, de Aliko Dangote el multimillonario más rico del Africa Subsahariana con una fortuna estimada de 13.800 millones de dólares. Por debajo de este magnate hay muchos otros multimillonarios como Miko Adenuga con una fortuna de 4.300 millones de dólares, Patrice Montrepe con 2.500 millones seguidos todos estos multimillonarios por una caterva aún más grande de millonarios.
Ahora veremos lo opuesto a estas inmensas fortunas. La pobreza, la miseria y el terror al que está sometido el pueblo. Más de 300 millones de negros africanos (para distinguirlos de los blancos africanos del Magreb) viven con menos de un dólar al día; 35 millones de niños menores de 5 años sufren desnutrición severa. Africa es considerada por la ONU como el continente más pobre del mundo con una esperanza de vida entre 35 y 43 años. Para colmo registra el 70% de los casos mundiales de SIDA.
Según consultamos elpais.com la llegada de inmigrantes irregulares a Europa se triplicó en 2015.
"La última oleada de inmigrantes demuestra que Europa se enfrenta a un desafío sin precedentes. El mismo Frontex, la agencia europea de control de fronteras externas, confirma que la Unión Europea se enfrenta a una maraña de problemas surgidos de las guerras de oriente Próximo, la presión demográfica en Africa (para colmo la mujeres africanas paren del orden de 45 niños por cada mil habitantes frente a las mujeres europeas que paren 10 niños cada mil habitantes), a todo esto hay que añadir la existencia de una inmigración alentada por las mafias que estimulan a gentes a emigrar a Europa".
Recomendamos consultar en Google:
-¿Qué debe hacer la UE sobre la inmigración? Espacio Público
-Asilo: el gran reto de Europa ante la creciente llegada de inmigrantes.
-El plan de la CIA y George Soros para desestabilizar Europa. (Sky News encontró un manual instructivo dirigido a fomentar la inmigración ilegal en Europa).
sábado, 27 de agosto de 2016
Universidades españolas, populares, pero deficientes.
De un artículo aparecido en El Mundo titulado "España pierde posiciones en el índice de Shangai de universidades"
"España continúa sin tener un solo campus entre las 150 primeras universidades del mundo. Para colmo, nuestro país dentro de un listado con las 500 mejores universidades, bajó de tener 13 en el año 2015 a tener 12 en 2016.
Pero ¿cómo hacen este baremo?. Primero por la presencia de Premios Nobel en los claustros además de por las publicaciones en revistas como Nature o Science.
La Autónoma de Barcelona es la mejor universidad española seguida por la Autónoma de Madrid y por la Universidad de Granada, por cierto, la única universidad andaluza dentro de la lista de las 500 mejores universidades del mundo.
Por otra parte, y a muy alto nivel y separada años luz de nuestras universidades señalamos como la mejor universidad de Europa la de Cambridge y en cuarto lugar la de Oxford.
Las mejores universidades europeas, aparte de las dos mencionadas, se encuentran en Alemania, Francia, Suecia, Dinamarca y Holanda.
En el año 2009 se creó en España la idea de Campus de Excelencia Internacional para poder mejorar el Ranking, pero fracasó el proyecto.
¿Por qué nuestra universidades son tan flojitas? Sacamos algunos comentarios de lectores de este artículo que apareció en El Mundo:
Quijote 51 escribió: "Qué se puede esperar de una institución que elige a sus jefes entre colegas. Los profesores eligen al rector entre ellos mismos. Eligen a alguien que no les haga trabajar más de la cuenta"
Antoniomadrid000 escribió: "Las universidades españolas no son malas... son muy malas. Luchas internas, endogamia, profesores apoltronados, sin conexión con las necesidades de las empresas, etc."
BecarioJubilado escribió: "Lo que se necesita no es crear Campus de Excelencia Internacional que es pura politiquería. Lo esencial es cambiar el modelo. Jubilar a muchos catedráticos sentados en la poltrona, que acaso publican algo cada tanto porque investigadores subordinados a él lo ponen de co-autor ¿Pero qué partido político es capaz de meterse con la casta académica?
El éxito de la Universidad de Granada en este Ranking demuestra que el tema no es de dinero. El tema es entre burocracia o meritocracia".
"España continúa sin tener un solo campus entre las 150 primeras universidades del mundo. Para colmo, nuestro país dentro de un listado con las 500 mejores universidades, bajó de tener 13 en el año 2015 a tener 12 en 2016.
Pero ¿cómo hacen este baremo?. Primero por la presencia de Premios Nobel en los claustros además de por las publicaciones en revistas como Nature o Science.
La Autónoma de Barcelona es la mejor universidad española seguida por la Autónoma de Madrid y por la Universidad de Granada, por cierto, la única universidad andaluza dentro de la lista de las 500 mejores universidades del mundo.
Por otra parte, y a muy alto nivel y separada años luz de nuestras universidades señalamos como la mejor universidad de Europa la de Cambridge y en cuarto lugar la de Oxford.
Las mejores universidades europeas, aparte de las dos mencionadas, se encuentran en Alemania, Francia, Suecia, Dinamarca y Holanda.
En el año 2009 se creó en España la idea de Campus de Excelencia Internacional para poder mejorar el Ranking, pero fracasó el proyecto.
¿Por qué nuestra universidades son tan flojitas? Sacamos algunos comentarios de lectores de este artículo que apareció en El Mundo:
Quijote 51 escribió: "Qué se puede esperar de una institución que elige a sus jefes entre colegas. Los profesores eligen al rector entre ellos mismos. Eligen a alguien que no les haga trabajar más de la cuenta"
Antoniomadrid000 escribió: "Las universidades españolas no son malas... son muy malas. Luchas internas, endogamia, profesores apoltronados, sin conexión con las necesidades de las empresas, etc."
BecarioJubilado escribió: "Lo que se necesita no es crear Campus de Excelencia Internacional que es pura politiquería. Lo esencial es cambiar el modelo. Jubilar a muchos catedráticos sentados en la poltrona, que acaso publican algo cada tanto porque investigadores subordinados a él lo ponen de co-autor ¿Pero qué partido político es capaz de meterse con la casta académica?
El éxito de la Universidad de Granada en este Ranking demuestra que el tema no es de dinero. El tema es entre burocracia o meritocracia".
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