Siria, su guerra y los refugiados en la Unión Europea.
En Europa vemos los hechos según nos muestran los medios de comunicación que por lo general son bastantes tendenciosos. Pero también se puede leer un artículo escrito por autores de izquierdas que nos presentan este conflicto desde un punto de vista muy diferente al que vemos en TV o leemos en la prensa:
Siria, revolución, guerra civil e intervención imperialista
(www.rebelion.org/noticia.php?=173703
Y para los lectores más tradicionales reseñamos lo que la BBC nos dice:
Syria: The story of the confict (BBC)
Siria: El relato de un conflicto
"Más de 250.000 sirios han perdido sus vidas en cuatro años y medio de esta guerra que comenzó como una protesta civil antigubernamental exigiendo libertades y degeneró en una cruenta guerra civil ¿Por qué? Tenemos ocho razones.
1) Porque el levantamiento civil se convirtió en una rebelión armada 2) Una rebelión que degeneró en una guerra civil 3) Se detectaron crímenes de guerra por ambos bandos 4) En agosto de 2013 se usaron armas químicas que ningún bando reconoció ser el autor de esta barbarie 5) Se produjo una crisis humanitaria con más de cuatro millones de refugiados sirios en otros países 6) Los rebeldes moderados fueron superados en números y potencia de fuego por los islamistas y los yihadistas usando brutales tácticas terroristas 7) Todos los esfuerzos para alcanzar la paz fueron nulos entre los combatientes y la Liga Árabe y la ONU. 8) Implicación descarada en esta guerra civil de Rusia y de los Estados Unidos más otros países."
Crisis de los refugiados e intento de entrada en la UE
En Turquía hay dos millones de sirios esperando poder entrar en la Unión Europea, principalmente Alemania e Inglaterra. En el Líbano hay un millón y medio de sirios esperando una oportunidad para trasladarse a Europa. Y en Jordania 750.000 sirios pretenden salir del país hacia la UE.
Se ha dicho en los medios especializados que Europa, la UE, no puede soportar tal cantidad de personas a pesar de las protestas de países que aguantan el "pushing" de millares de sirios en sus fronteras como son los casos de Hungría, Bulgaria, Estonia, Polonia, República Checa y Eslovaquia.
Entonces, se preguntan algunos europeos ¿Para qué sirve el Código de Fronteras Schengen? que dice, entre otras cosas, que las fronteras exteriores de la UE sólo pueden cruzarse en los pasos fronterizos y durante los horarios de aperturas establecidos. Para las personas no miembros de la UE serán sometidas a un control minucioso que implica la comprobación de las condiciones de entrada, incluida la verificación en el Sistema de Información sobre Visados (VIS).
La gente se sigue cuestionando ¿Qué intereses hay por parte de algunos países occidentales para derrocar al presidente "legítimo" Al-Asad o por el contrario, ¿A quienes le interesan mantener en el poder a un jefe de gobierno no querido por el 60% de su pueblo?
jueves, 22 de octubre de 2015
¿POR QUÉ MENTIMOS?
¿Por qué mentimos con tanta frecuencia?
Si preguntamos a cualquier persona si suele mentir siempre contestará con una mentira: que él o ella nunca miente.
Según los entendidos engañar levemente a los demás es una manera casi natural para crearnos un aura de autoestima de la cual estamos tan necesitados. Sin embargo si mentimos por norma es contraproducente ya que nadie nos tomarían en serio. Nietzche dijo que la mentira era una condición más de nuestro comportamiento.
Se ha comprobado que en cualquier conversación entre adultos que sobrepase los diez minutos se suele mentir en un 20% del contenido de dicha conversación. Todos somos mentirosos en más o menos grado. Desde niño nos enseñan a mentir cuando observamos a nuestros padres decir mentiras "piadosas" para contentar a otros.
Aún recuerdo aquel día que una compañera de trabajo llevó a su niño de dos meses para que viésemos el fruto de su último parto. El bebé era feo de verdad, tenía la piel aceitunada y rasgos de simio. Todas las compañeras exclamaron: "Se parece al padre o qué hermoso es" también decían lo de siempre "¡Qué grande está para su tiempo! Cuando me tocó a mí opinar dije lacónicamente ¡Qué zapatitos más bonitos tiene! Dije la verdad, calzaba unos zapatitos de diseño preciosos ya que no me fijé en el rostro simiesco del bebé.
En realidad todos vivimos en una sociedad del engaño, de la mentira y estamos tan acostumbrados a ellas que no nos sorprendemos. Las mentiras de los políticos, de los curas, de los filósofos, de los profesores, de los exegetas de la vida, de la familia, de los amigos y del susum corda. Después vienen las mentiras obligadas que nos hacen decir, las llamadas políticamente correctas: que un cojo es una persona con una relativa restricción de inmovilidad, que un ciego es una persona carente de un campo de visión adecuado, que un pobre es una persona con riesgo de exclusión social, que un retrasado mental en un individuo con una diferencia de percepción mental, que un guarro es una persona que rechaza el uso del aseo y así hasta completar una sarta de enormes idioteces .
Pero también hay mentiras buenas. Cuando el doctor se dirige al enfermo terminal y le dice que se anime, que en un par de meses quedará como nuevo. Cuando el barco está apunto de hundirse y el capitán dice por megafonía a los pasajeros mantengan la calma, que solo han sufriso un leve incidente marítimo. O cuando tenemos un trabajo asqueroso, idiota y pobretón y nos damos importancia entre los amigos o cuando bebemos un vaso de vino tinto con gaseosa, vemos una película porno y nos decimos: "Esto sí es vida: champán y mujeres". ¿Y cuando un piliticastro nos dice, él o ella, que creará trabajo para todos y que quitará la miseria del país? Todo es una pura mentira. Vivimos con un constante síndrome a cuesta, el del espejo de Blancanieves: "¿Soy el mejor de todos? Sí, que lo eres" Y en verdad somos una calamidad. Pero nos gusta mentir y que nos mientan. "¿Que te perece el cuadro que he pintado?" -le pregunta la esposa neurótica a su cansado y triste marido. "Chica, es de exposición, de verdad, es magnífico" - cuando el pobre hombre sabe que es una mamarrachada pintado por una mal aficionada. Una mentira piadosa puede hacer feliz incluso a una esposa.
En una encuesta que realizaron en UK se comprobó que la clase media-baja es más mentirosa, por sistema, que la clase media-alta ya que tenía que defender su amor propio de esa mediocridad en la que habitualmente vive. Había que señalar que su marido era el hombre más inteligente del taller o de la oficina. Que sus hijos eran excelentes estudiantes que ingresarían con una beca en la London School, que su vida era un paraíso lleno de felicidad, que en las próximas vacaciones irían todos a veranear a Grecia y así hasta llenar de fantasías y mentiras una pura realidad: que su vida era aburrida y calamitosa.
¿Es nuestra sociedad una gran mentira? Sí que lo es, pero es la única forma de sobrevivir dentro de una verdad que será siempre inhumana.
Si preguntamos a cualquier persona si suele mentir siempre contestará con una mentira: que él o ella nunca miente.
Según los entendidos engañar levemente a los demás es una manera casi natural para crearnos un aura de autoestima de la cual estamos tan necesitados. Sin embargo si mentimos por norma es contraproducente ya que nadie nos tomarían en serio. Nietzche dijo que la mentira era una condición más de nuestro comportamiento.
Se ha comprobado que en cualquier conversación entre adultos que sobrepase los diez minutos se suele mentir en un 20% del contenido de dicha conversación. Todos somos mentirosos en más o menos grado. Desde niño nos enseñan a mentir cuando observamos a nuestros padres decir mentiras "piadosas" para contentar a otros.
Aún recuerdo aquel día que una compañera de trabajo llevó a su niño de dos meses para que viésemos el fruto de su último parto. El bebé era feo de verdad, tenía la piel aceitunada y rasgos de simio. Todas las compañeras exclamaron: "Se parece al padre o qué hermoso es" también decían lo de siempre "¡Qué grande está para su tiempo! Cuando me tocó a mí opinar dije lacónicamente ¡Qué zapatitos más bonitos tiene! Dije la verdad, calzaba unos zapatitos de diseño preciosos ya que no me fijé en el rostro simiesco del bebé.
En realidad todos vivimos en una sociedad del engaño, de la mentira y estamos tan acostumbrados a ellas que no nos sorprendemos. Las mentiras de los políticos, de los curas, de los filósofos, de los profesores, de los exegetas de la vida, de la familia, de los amigos y del susum corda. Después vienen las mentiras obligadas que nos hacen decir, las llamadas políticamente correctas: que un cojo es una persona con una relativa restricción de inmovilidad, que un ciego es una persona carente de un campo de visión adecuado, que un pobre es una persona con riesgo de exclusión social, que un retrasado mental en un individuo con una diferencia de percepción mental, que un guarro es una persona que rechaza el uso del aseo y así hasta completar una sarta de enormes idioteces .
Pero también hay mentiras buenas. Cuando el doctor se dirige al enfermo terminal y le dice que se anime, que en un par de meses quedará como nuevo. Cuando el barco está apunto de hundirse y el capitán dice por megafonía a los pasajeros mantengan la calma, que solo han sufriso un leve incidente marítimo. O cuando tenemos un trabajo asqueroso, idiota y pobretón y nos damos importancia entre los amigos o cuando bebemos un vaso de vino tinto con gaseosa, vemos una película porno y nos decimos: "Esto sí es vida: champán y mujeres". ¿Y cuando un piliticastro nos dice, él o ella, que creará trabajo para todos y que quitará la miseria del país? Todo es una pura mentira. Vivimos con un constante síndrome a cuesta, el del espejo de Blancanieves: "¿Soy el mejor de todos? Sí, que lo eres" Y en verdad somos una calamidad. Pero nos gusta mentir y que nos mientan. "¿Que te perece el cuadro que he pintado?" -le pregunta la esposa neurótica a su cansado y triste marido. "Chica, es de exposición, de verdad, es magnífico" - cuando el pobre hombre sabe que es una mamarrachada pintado por una mal aficionada. Una mentira piadosa puede hacer feliz incluso a una esposa.
En una encuesta que realizaron en UK se comprobó que la clase media-baja es más mentirosa, por sistema, que la clase media-alta ya que tenía que defender su amor propio de esa mediocridad en la que habitualmente vive. Había que señalar que su marido era el hombre más inteligente del taller o de la oficina. Que sus hijos eran excelentes estudiantes que ingresarían con una beca en la London School, que su vida era un paraíso lleno de felicidad, que en las próximas vacaciones irían todos a veranear a Grecia y así hasta llenar de fantasías y mentiras una pura realidad: que su vida era aburrida y calamitosa.
¿Es nuestra sociedad una gran mentira? Sí que lo es, pero es la única forma de sobrevivir dentro de una verdad que será siempre inhumana.
lunes, 28 de septiembre de 2015
LA AVARICIA
La avaricia
Dicen que es el deseo desmedido por poseer riquezas (dinero y propiedades) por el solo placer de atesorarlos sin disfrutar ellos ni su familia de un nivel de vida más alto que el de una mera subsistencia.
El refrán: "Guarda el avaro su dinero para que lo derroche su heredero" indica a esos pobres diablos ¿diablas? que, principalmente, en el medio rural, pueden ellos vivir con dignidad y bien hacer y sin embargo, por su avaricia, viven como auténticos rácanas capaces de comer sus heces si alimentara.
Algunos psiquiatras afirman que los avariciosos son individuos que tienen un miedo atroz al futuro, principalmente a la vejez, creyendo en su ignorancia, que a más dinero guardado más tranquila y confortable será sus últimos años. La avaricia puede devenir como un trastorno mental grave si llega a la obsesión donde se acostumbrará a vivir pésimamente, comer peor y vestir de harapos con tal de ahorrar dinero. Otros avaros, huraños, tacañones y rácanas llegan a un estado calamitoso de vida como aquella anciana que vivió sus últimos años como una mendiga pero cuando murió encuentraron bajo su colchón una pequeña fortuna. O el individuo que enferma y por no pagar la factura de un buen especialista se deja amputar un brazo o una pierna. O esa mujer con más de 80 años de edad que cocina comida inapropiada para su edad, de subsistencia, de pésima calidad y hace enfermar a su marido y a ella misma. O esa otra familia que pasa calor sofocante en el verano y frío glacial en el invierno porque no quieren poner calefacción central teniendo una considerable fortuna en el banco.
También se han dado casos de avaros entre millonarios. Pondremos tres casos:
Henrietta Green, una multimillonaria del siglo XIX, permitió una cojera de por vida de su hijo porque cuando era niño se rompió una pierna y ella le negó la atención de un especialista alegando que era muy cara.
Paul Getty, propietarios de multitud de empresas y de la poderosa Getty Oil Company que instaló un teléfono público en su mansión para que la servidumbre, y él mismo, echaran monedas cada vez que llamara al exterior.
Ingvar Kampred, el fundador de IKEA, con una fortuna personal de 6.000 millones de dólares. Cambió de residencia de su país, Suecia, a Suiza para no pagar impuestos. A pesar de su edad no tiene chófer y conduce personalmente su viejo Volvo de hace 18 años. Viaja en avión en clase turista y come en los comedores de Ikea: patatas hervidas con albóndigas. Hay que ahorrar, dice el muy ladino.
"Vive, que solo se vive una vez. Disfruta que el paraíso está en la tierra y no en las nubes"
Dicen que es el deseo desmedido por poseer riquezas (dinero y propiedades) por el solo placer de atesorarlos sin disfrutar ellos ni su familia de un nivel de vida más alto que el de una mera subsistencia.
El refrán: "Guarda el avaro su dinero para que lo derroche su heredero" indica a esos pobres diablos ¿diablas? que, principalmente, en el medio rural, pueden ellos vivir con dignidad y bien hacer y sin embargo, por su avaricia, viven como auténticos rácanas capaces de comer sus heces si alimentara.
Algunos psiquiatras afirman que los avariciosos son individuos que tienen un miedo atroz al futuro, principalmente a la vejez, creyendo en su ignorancia, que a más dinero guardado más tranquila y confortable será sus últimos años. La avaricia puede devenir como un trastorno mental grave si llega a la obsesión donde se acostumbrará a vivir pésimamente, comer peor y vestir de harapos con tal de ahorrar dinero. Otros avaros, huraños, tacañones y rácanas llegan a un estado calamitoso de vida como aquella anciana que vivió sus últimos años como una mendiga pero cuando murió encuentraron bajo su colchón una pequeña fortuna. O el individuo que enferma y por no pagar la factura de un buen especialista se deja amputar un brazo o una pierna. O esa mujer con más de 80 años de edad que cocina comida inapropiada para su edad, de subsistencia, de pésima calidad y hace enfermar a su marido y a ella misma. O esa otra familia que pasa calor sofocante en el verano y frío glacial en el invierno porque no quieren poner calefacción central teniendo una considerable fortuna en el banco.
También se han dado casos de avaros entre millonarios. Pondremos tres casos:
Henrietta Green, una multimillonaria del siglo XIX, permitió una cojera de por vida de su hijo porque cuando era niño se rompió una pierna y ella le negó la atención de un especialista alegando que era muy cara.
Paul Getty, propietarios de multitud de empresas y de la poderosa Getty Oil Company que instaló un teléfono público en su mansión para que la servidumbre, y él mismo, echaran monedas cada vez que llamara al exterior.
Ingvar Kampred, el fundador de IKEA, con una fortuna personal de 6.000 millones de dólares. Cambió de residencia de su país, Suecia, a Suiza para no pagar impuestos. A pesar de su edad no tiene chófer y conduce personalmente su viejo Volvo de hace 18 años. Viaja en avión en clase turista y come en los comedores de Ikea: patatas hervidas con albóndigas. Hay que ahorrar, dice el muy ladino.
"Vive, que solo se vive una vez. Disfruta que el paraíso está en la tierra y no en las nubes"
domingo, 27 de septiembre de 2015
UN LIBRO DE MI BIBLIOTECA
La frontera salvaje.
Autor: Francisco Balbuena. Ganador del III Certamen Internacional de Novela Histórica Ciudad de Úbeda.
Aunque no me gusta utilizar el término saga a la vida de un clan familiar creo que aquí sí la podemos ver y sentir a través de los 50 años que pasan por la familia Broto, que es variopinta, mágica, prosaica, inmoral, idealista, etc.
Todo comenzó con la derrota de Annual y la participación poco airosa de Broto que según contaron estaba siempre ciego de fumar kifi y de miedo. La viuda de este militar, Berta, supuestamente desaparecido en combate, marchó desde su Extremadura natal hacia la frontera hispano-francesa, a Jaca y Canfranc, para encontrar refugio, ella y su hija, en la familia de su esposo. Y es a partir de aquí cuando nos va envolviendo esta novela. Quizá algo lenta en su comienzo pero muy divertida las restantes 300 páginas siguientes. Puede que encontremos un exceso de fantasías oníricas pero casa bien con el imaginarium de la trama principal.
"Vitali era un ruso blanco refugiado en Jaca. Gustaba contar cuentos fantásticos a las dos primas, Sonsoles y Lourdes, y también les decía: "Lo más importante del mundo es la belleza. Pero no solo de las caras bonitas y los vestidos elegantes, que solo son apariencias. Detrás de las cosas vulgares se encuentra ese mundo más verdadero, que guarda toda la sabiduría del arte, que es inmenso y poderoso"
"Berta, en cada renacer de la primavera, sin más dilaciones emprendía el camino al monte. La gente decía que era porque allí encontraba plantas medicinales para su tienda. La única que sabía su secreto para mantenerse joven era su sobrina Lourdes que la siguió y pudo ver como Berta se desnudaba completamente y se tendía en un calvero soleado. Al poco tiempo una serpiente salió entre las piedras y la mordió en el sexo. Minutos después Berta se desprendió como de una especia de fina piel parecida a la camisa de la serpiente en su muda y así apareció más joven y hermosa que antes"
"Sonsoles, la hija de Berta, era una copia exacta de su madre, era alta, rubia, de ojos azules y muy altiva. Huyó del valle a París y siendo amante de un jerarca nazi marchó a Alemania cambiando su apellido por el de Brotenn. Un día su amante, Walter Zeller, la llevó a Obersalzbeng, el nido de águila, donde iba a ser recibida por Hitler para felicitarla por la labor de espionaje llevada por ella en la isla de Creta.
Sonsoles se hizo amiga de Eva y de Henriette y ellas le dijeron, medio en broma, que no imaginaban que una española fuera tan rubia, alta y preciosa. Sonsoles mintió con gracia: es que una tribu magiar, siglos antes, se asentó por aquel rincón de Europa meridional"
El autor de esta novela queriendo o sin querer menciona sus libros favoritos: Moby Dick, La Montaña Mágica, Crimen y Castigo, La Regenta, Bajo el Volcán y El Señor de los Anillos. También nos cuenta una anécdota de la época franquista: "Sabían que esos asaltos espontáneos ocurrían a menudo en los distintos actos de Franco. Como el de aquel sujeto que en la carretera de Úbeda-Cazorla, a la altura de Torreperogil, se abalanzó sobre el Mercedes blindado del Caudillo. La Guardia Mora lo molió a palos cuando simplemente se comprobó después que era un labriego que buscaba justicia por un pleito de lindes"
Para terminar este breve repaso: "El pájaro adiestrado para hablar se posó sobre el féretro de Nicanor y recitó:
El poeta es un fingidor/ que finge constantemente/ que hasta finge que es dolor/ el dolor que en verdad siente."
Autor: Francisco Balbuena. Ganador del III Certamen Internacional de Novela Histórica Ciudad de Úbeda.
Aunque no me gusta utilizar el término saga a la vida de un clan familiar creo que aquí sí la podemos ver y sentir a través de los 50 años que pasan por la familia Broto, que es variopinta, mágica, prosaica, inmoral, idealista, etc.
Todo comenzó con la derrota de Annual y la participación poco airosa de Broto que según contaron estaba siempre ciego de fumar kifi y de miedo. La viuda de este militar, Berta, supuestamente desaparecido en combate, marchó desde su Extremadura natal hacia la frontera hispano-francesa, a Jaca y Canfranc, para encontrar refugio, ella y su hija, en la familia de su esposo. Y es a partir de aquí cuando nos va envolviendo esta novela. Quizá algo lenta en su comienzo pero muy divertida las restantes 300 páginas siguientes. Puede que encontremos un exceso de fantasías oníricas pero casa bien con el imaginarium de la trama principal.
"Vitali era un ruso blanco refugiado en Jaca. Gustaba contar cuentos fantásticos a las dos primas, Sonsoles y Lourdes, y también les decía: "Lo más importante del mundo es la belleza. Pero no solo de las caras bonitas y los vestidos elegantes, que solo son apariencias. Detrás de las cosas vulgares se encuentra ese mundo más verdadero, que guarda toda la sabiduría del arte, que es inmenso y poderoso"
"Berta, en cada renacer de la primavera, sin más dilaciones emprendía el camino al monte. La gente decía que era porque allí encontraba plantas medicinales para su tienda. La única que sabía su secreto para mantenerse joven era su sobrina Lourdes que la siguió y pudo ver como Berta se desnudaba completamente y se tendía en un calvero soleado. Al poco tiempo una serpiente salió entre las piedras y la mordió en el sexo. Minutos después Berta se desprendió como de una especia de fina piel parecida a la camisa de la serpiente en su muda y así apareció más joven y hermosa que antes"
"Sonsoles, la hija de Berta, era una copia exacta de su madre, era alta, rubia, de ojos azules y muy altiva. Huyó del valle a París y siendo amante de un jerarca nazi marchó a Alemania cambiando su apellido por el de Brotenn. Un día su amante, Walter Zeller, la llevó a Obersalzbeng, el nido de águila, donde iba a ser recibida por Hitler para felicitarla por la labor de espionaje llevada por ella en la isla de Creta.
Sonsoles se hizo amiga de Eva y de Henriette y ellas le dijeron, medio en broma, que no imaginaban que una española fuera tan rubia, alta y preciosa. Sonsoles mintió con gracia: es que una tribu magiar, siglos antes, se asentó por aquel rincón de Europa meridional"
El autor de esta novela queriendo o sin querer menciona sus libros favoritos: Moby Dick, La Montaña Mágica, Crimen y Castigo, La Regenta, Bajo el Volcán y El Señor de los Anillos. También nos cuenta una anécdota de la época franquista: "Sabían que esos asaltos espontáneos ocurrían a menudo en los distintos actos de Franco. Como el de aquel sujeto que en la carretera de Úbeda-Cazorla, a la altura de Torreperogil, se abalanzó sobre el Mercedes blindado del Caudillo. La Guardia Mora lo molió a palos cuando simplemente se comprobó después que era un labriego que buscaba justicia por un pleito de lindes"
Para terminar este breve repaso: "El pájaro adiestrado para hablar se posó sobre el féretro de Nicanor y recitó:
El poeta es un fingidor/ que finge constantemente/ que hasta finge que es dolor/ el dolor que en verdad siente."
sábado, 29 de agosto de 2015
EDITORIAL DEL BLOG
Estupidez y Política
Con el nuevo curso político español, que suele reactivarse en este mes de septiembre, suplicamos a nuestros dirigentes que no caigan en El poder de la estupidez como titula el sociólogo G. Livraghi en su último libro.
"El poder está en todas partes. Todos estamos sujetos al poder de otra u otras personas. En la vida política se vende la idea de que deberíamos existir el menor poder posible, es lo que llamamos democracia. Pero desafortunadamente hay tantas personas estúpidas en la Política como en el resto de la sociedad. Nos contentaríamos que la mayoría de los gobiernos de todos los países estuvieran formados por una mitad de estúpidos junto con otra mitad de inteligentes. Pero por desgracia, los primeros abundan más"
"A veces nos preguntamos cuando vemos a un lerdo en un puesto de decisión política que cómo obtuvo ese poder. Muy sencillo, hay personas que gozan de la confianza de otras por la mera razón que un tercero ha expresado su confianza en ellos. El Poder es como una droga adictiva que puede afectar tanto a un hombrecillo disfrazado con un uniforme que a un dictador o a un jefe de Estado sin olvidar el poder del magnate empresarial.
Pero lo peor de esa estupidez del poder es que también genera una cohorte de aduladores, seguidores, tiralevitas y pedigüeños que intentan introducirse en su entorno"
"Se supone que la humanidad necesita líderes para funcionar con un cierto orden, por lo tanto debemos vivir bajo el Poder (nunca bajo la opresión) pero esto no significa que debamos aceptar, tolerar o soportar la arrogancia de los poderosos ni dejarnos engañar con demasiada facilidad por los gestos, palabras, promesas y declaraciones de intenciones de aquellos políticos teñidos de progresistas o de conservadores."
Desde este Editorial del Blog tenemos la certeza, y así lo deseamos, que los recientes episodios en nuestra patria de robos cometidos por algunos políticos corruptos, de derroches, de amiguismo y de otras barbaridades han quedado ya como tristes anécdotas del pasado y todos esperamos que dentro de unos meses, tras las próximas elecciones generales, los que ocupen el Poder sean honestos y respetuoso con el pueblo.
Aunque siempre guardaremos un recelo al Poder ejercido por estúpidos. Como dice el profesor de la Universidad de Berkeley Carlo M. Cipolla el número de estúpidos que hay en todas las sociedades y categorías humanas es enorme y recalca este profesor que la conducta estúpida de un poderoso es más peligrosa que la de cualquier malvado. (The Basic Laws of Human Stupidity).
Repetimos, este mes comienza la vorágine política española con elecciones, referéndum, intentos secesionistas, protestas. Todo lo soportaremos excepto la estupidez de algunos de nuestros políticos.
jueves, 27 de agosto de 2015
UN LIBRO DE MI BIBLIOTECA
El abuelo que saltó por la ventana y se largó
"Hundraarigen som klev ut genom föustret och försvann"
Autor: Jonas Jonasson
" Allan Karlsson había huído de su fiesta de cumpleaños y eso era también raro para su edad: 100 años.
Volvió la cabeza y echó un último vistazo a la residencia de ancianos, que hasta hacía poco había considerado su última morada en la tierra, y se dijo que eso de morir bien podía hacerlo en otro momento y en otro lugar"
"En la estación de autobuses Allan miró el autobús que se marchaba y a la maleta que un jovenzuelo le dejó a su cuidado mientras iba al lavabo. Y entonces se sorprendió tomando lo que se podrían calificar como una decisión que le cambiaría su vida: robó la maleta del muchacho y subió al autobús hacia Byringe"
"Allen y la maleta se apearon en la abandonada estación de ferrocarril de Byringe de donde salió un hombre de unos setenta años de edad y le preguntó: ¿Quién eres y qué haces en mi estación?
Allen contestó y le dijo que acababa de cumplir cien años ese mismo día, que se había escapado del asilo y que había robado esa maleta. ¡Conque un ladrón! dijo el setentón cómicamente alarmado. ¡Ojo, un ladrón centenario! puntualizó Allen muy serio.
Julius, el dueño de la destartalada estación de tren, invitó a Allen a descansar y le dijo que lo mejor sería abrir la maleta. Ambos se asombraron cuando vieron y comprobaron que contenían cincuenta millones de coronas"
"El abuelo centenario pidió permiso al setentón para subir al baño y hacer un pipí. Cuando Allen bajó la escalera vio como un joven maltratataba a Julius y le gritaba qué donde estaba su maleta. Allen, sin hacer ruido, cogió una gruesa estaca y le dió un fuerte golpe en la nuca al jovenzuelo que lo dejó tendido en el suelo. Entre los dos arrastraron al macarra a un cuarto frigorífico y lo encerraron temiendo las represalias del muchacho para cuando despertara.
Los dos ancianos comieron con ganas, bebieron y se olvidaron del chico encerrado en el frigorífico. Cuando ambos se despertaron, a la mañana siguiente, vieron para su sorpresa que el joven estaba congelado, tieso y escarchado"
"La policía buscaba al anciano escapado y el jefe de la banda de traficantes de drogas buscaba a su correo, al chico de la maleta, que había extraviado 50 millones.
Los dos ancianos decidieron escapar. Con pasos cansinos caminaron junto a la carretera arrastrando la maleta con ruedas, hasta que llegaron a un puesto de salchichas en mitad de la nada. Benny era su propietario. Tenía unos cuarenta y tantos años y cara de poco espabilado y según el salchichero tenía casi por terminar ocho carreras universitarias. Se consideraba casi un veterinario, casi un economista, caso un físico, casi un artista, casi... de todo pero en realidad no era nada.
¿Es tu coche?- le preguntó Julius señalando a un viejo Mercedes. Te lo compramos y a ti te contratamos de chófer, ganarás mucho más que con tus salchichas."
"Los dos ancianos le contaron a Benny que tenían una fortuna en la maleta, que habían matado a un joven delincuente y que huían de la policía y de la mafia. Benny no le dio demasiado importancia a la situación y los tres decidieron ir hacia al sur del país. Arrancó el coche, abandonando el puesto de salchicha y se fueron todos a otro lugar. Allen se quedó dormido nada más arrancar el vehículo, Julius comía una chocolatina y Benny se puso a canturrear mientras conducía"
"Hundraarigen som klev ut genom föustret och försvann"
Autor: Jonas Jonasson
" Allan Karlsson había huído de su fiesta de cumpleaños y eso era también raro para su edad: 100 años.
Volvió la cabeza y echó un último vistazo a la residencia de ancianos, que hasta hacía poco había considerado su última morada en la tierra, y se dijo que eso de morir bien podía hacerlo en otro momento y en otro lugar"
"En la estación de autobuses Allan miró el autobús que se marchaba y a la maleta que un jovenzuelo le dejó a su cuidado mientras iba al lavabo. Y entonces se sorprendió tomando lo que se podrían calificar como una decisión que le cambiaría su vida: robó la maleta del muchacho y subió al autobús hacia Byringe"
"Allen y la maleta se apearon en la abandonada estación de ferrocarril de Byringe de donde salió un hombre de unos setenta años de edad y le preguntó: ¿Quién eres y qué haces en mi estación?
Allen contestó y le dijo que acababa de cumplir cien años ese mismo día, que se había escapado del asilo y que había robado esa maleta. ¡Conque un ladrón! dijo el setentón cómicamente alarmado. ¡Ojo, un ladrón centenario! puntualizó Allen muy serio.
Julius, el dueño de la destartalada estación de tren, invitó a Allen a descansar y le dijo que lo mejor sería abrir la maleta. Ambos se asombraron cuando vieron y comprobaron que contenían cincuenta millones de coronas"
"El abuelo centenario pidió permiso al setentón para subir al baño y hacer un pipí. Cuando Allen bajó la escalera vio como un joven maltratataba a Julius y le gritaba qué donde estaba su maleta. Allen, sin hacer ruido, cogió una gruesa estaca y le dió un fuerte golpe en la nuca al jovenzuelo que lo dejó tendido en el suelo. Entre los dos arrastraron al macarra a un cuarto frigorífico y lo encerraron temiendo las represalias del muchacho para cuando despertara.
Los dos ancianos comieron con ganas, bebieron y se olvidaron del chico encerrado en el frigorífico. Cuando ambos se despertaron, a la mañana siguiente, vieron para su sorpresa que el joven estaba congelado, tieso y escarchado"
"La policía buscaba al anciano escapado y el jefe de la banda de traficantes de drogas buscaba a su correo, al chico de la maleta, que había extraviado 50 millones.
Los dos ancianos decidieron escapar. Con pasos cansinos caminaron junto a la carretera arrastrando la maleta con ruedas, hasta que llegaron a un puesto de salchichas en mitad de la nada. Benny era su propietario. Tenía unos cuarenta y tantos años y cara de poco espabilado y según el salchichero tenía casi por terminar ocho carreras universitarias. Se consideraba casi un veterinario, casi un economista, caso un físico, casi un artista, casi... de todo pero en realidad no era nada.
¿Es tu coche?- le preguntó Julius señalando a un viejo Mercedes. Te lo compramos y a ti te contratamos de chófer, ganarás mucho más que con tus salchichas."
"Los dos ancianos le contaron a Benny que tenían una fortuna en la maleta, que habían matado a un joven delincuente y que huían de la policía y de la mafia. Benny no le dio demasiado importancia a la situación y los tres decidieron ir hacia al sur del país. Arrancó el coche, abandonando el puesto de salchicha y se fueron todos a otro lugar. Allen se quedó dormido nada más arrancar el vehículo, Julius comía una chocolatina y Benny se puso a canturrear mientras conducía"
martes, 25 de agosto de 2015
CINE DE AYER
Europa (1991)
Director: Lars von Trier
Este director de cine danés aparte de ser inteligente es algo pesimista con esa visión negra que tiene de la vida, o sea, de Europa.
El argumento de la película es algo complejo: Un americano de origen alemán viaja a Alemania recién terminada la guerra, en 1945, y se encuentra con un país desolado y triste. Su deseo es trabajar en los ferrocarriles para ayudar con su labor a reconstruir el país. El joven Leopold es un idealista pero sin afiliación política, que todavía cree que tras el conflicto la justicia y la igualdad hará vivir en paz a los alemanes. Es un ser puro que rechaza la violencia y la imposición y todavía cree que la maldad humana ya desapareció.
No quiere saber que el período de cualquier posguerra es aún peor que la propia guerra. En Alemania la guerra no acabó en 1945 porque subyace otras guerras secretas entre los supervivientes: la del hambre y la del odio.
Leopold comprueba que los aliados, principalmente los americanos, campan por sus anchas en un país devastado, que se dedican la mayoría de ellos al trapicheo, al contrabando de alimentos, tabaco y medicamentos a cambios de favores sexuales o de colaboración en delaciones y chivatazos.
En esta película von Triers nos muestra como los ingenuos, los nobles de corazón son utilizados convirtiéndose en tontos útiles en manos de desaprensivos postnazis terroristas, los verwolf, contra las fuerzas de ocupación y contra los colaboradores germanos de estos.
El film está lleno de alegorías. Cuando la hija de la red de ferrocarriles privados Centropa seduce a este americano, futuro revisor de coche cama, para después utilizarlo como esclavo de los verwolf. Una de las escenas más impactante es a bordo de un tren, cuando le dicen que pase desde su vagón habitual, coche cama, lo mejor del convoy hasta el vagón de cola para un asunto importante. Pasa por coches donde nunca estuvo antes, la gente apiñada como ganado, muchas de ellas viajaban de pie por falta de un espacio donde sentarse, pasa por otro vagón donde gente famélica con trajes de rayas se recuestan en literas de tablones... todo una alegoría de la sociedad pasada ¿y presente?
Una voz en off narra parte de la película como si fuera una sesión con un psiquiatra.
Antes de concluir esta reseña una escena impactante: dos niños de 12 y 10 años suben a bordo del tren recomendado por un amigo de la familia de Centropa, el revisor, Leopold, se hace cargo de ellos y lo sienta en el compartimento de un matrimonio mayor judío que regresa a su país desde Inglaterra. Este matrimonio da chocolatina a los niños, los mimas y los cuidan hasta que el chico de 12 años saca un revólver debajo de sus ropas y mata a la pareja judía. Todo muy simbólico y muy cruel.
En definitiva una película algo surrealista pero con un trasfondo muy serio dentro de una alta calidad de cine: esas mezclas de fotogramas en blanco y negro con otros de color; esa música adecuada para cada escena y esos planos y contraplanos que tanto gustan a este director. Un film excelente, sin lugar a duda.
Director: Lars von Trier
Este director de cine danés aparte de ser inteligente es algo pesimista con esa visión negra que tiene de la vida, o sea, de Europa.
El argumento de la película es algo complejo: Un americano de origen alemán viaja a Alemania recién terminada la guerra, en 1945, y se encuentra con un país desolado y triste. Su deseo es trabajar en los ferrocarriles para ayudar con su labor a reconstruir el país. El joven Leopold es un idealista pero sin afiliación política, que todavía cree que tras el conflicto la justicia y la igualdad hará vivir en paz a los alemanes. Es un ser puro que rechaza la violencia y la imposición y todavía cree que la maldad humana ya desapareció.
No quiere saber que el período de cualquier posguerra es aún peor que la propia guerra. En Alemania la guerra no acabó en 1945 porque subyace otras guerras secretas entre los supervivientes: la del hambre y la del odio.
Leopold comprueba que los aliados, principalmente los americanos, campan por sus anchas en un país devastado, que se dedican la mayoría de ellos al trapicheo, al contrabando de alimentos, tabaco y medicamentos a cambios de favores sexuales o de colaboración en delaciones y chivatazos.
En esta película von Triers nos muestra como los ingenuos, los nobles de corazón son utilizados convirtiéndose en tontos útiles en manos de desaprensivos postnazis terroristas, los verwolf, contra las fuerzas de ocupación y contra los colaboradores germanos de estos.
El film está lleno de alegorías. Cuando la hija de la red de ferrocarriles privados Centropa seduce a este americano, futuro revisor de coche cama, para después utilizarlo como esclavo de los verwolf. Una de las escenas más impactante es a bordo de un tren, cuando le dicen que pase desde su vagón habitual, coche cama, lo mejor del convoy hasta el vagón de cola para un asunto importante. Pasa por coches donde nunca estuvo antes, la gente apiñada como ganado, muchas de ellas viajaban de pie por falta de un espacio donde sentarse, pasa por otro vagón donde gente famélica con trajes de rayas se recuestan en literas de tablones... todo una alegoría de la sociedad pasada ¿y presente?
Una voz en off narra parte de la película como si fuera una sesión con un psiquiatra.
Antes de concluir esta reseña una escena impactante: dos niños de 12 y 10 años suben a bordo del tren recomendado por un amigo de la familia de Centropa, el revisor, Leopold, se hace cargo de ellos y lo sienta en el compartimento de un matrimonio mayor judío que regresa a su país desde Inglaterra. Este matrimonio da chocolatina a los niños, los mimas y los cuidan hasta que el chico de 12 años saca un revólver debajo de sus ropas y mata a la pareja judía. Todo muy simbólico y muy cruel.
En definitiva una película algo surrealista pero con un trasfondo muy serio dentro de una alta calidad de cine: esas mezclas de fotogramas en blanco y negro con otros de color; esa música adecuada para cada escena y esos planos y contraplanos que tanto gustan a este director. Un film excelente, sin lugar a duda.
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