Degeneración y Regeneración
Los ciclos de la vida son inevitables. De la misma manera que una planta tiene un ciclo natural de germinación, madurez y deterioro las personas, los pueblos y las naciones también tienen sus propios ciclos, desde un cenit a un ocaso.
Nos preguntamos ¿ hacia dónde va España? Para cualquier ciudadano observador de la evolución cultural y social de nuestra patria se habrá dado cuenta que existe una subversión de valores éticos y morales alentados por una masa amorfa de títeres al servicio de quién sabe nadie.
No pretendo ser moralista ni menos aún un patriotero del tres al cuarto pero sí un contumaz analista para mí mismo y para los amigos de este Blog, de aquellos que se dan cuenta del estado de degeneración hacia el que camina todos los estamentos de nuestra sociedad.
Yo comparo este caos con el panorama literario español desde el siglo XVIII con un nefasto panorama literario, hasta la fecha actual donde todos desean exponer por escrito sus ideas aunque estas sean burdos pensamientos y ramplonas anécdotas de sus mezquinas vidas. Pérez Galdós, Pío Baroja, la Pardo Bazán o Blasco Ibáñez, resurgieron después de una etapa gris y pastosa de nuestra historia.
Antes de continuar debemos reconocer que España fue un país atrasado, inculto y pobrísimo en casi todo el siglo XIX e intelectualmente seguimos estando igual de atrasados y de catetos con respecto a otros países civilizados europeos. Cuando aquella época de "insignes" escritores españoles, digamos Moratín, Meléndez Valdés o Cadalso ya en Francia se editaban obras de Voltaire, Diderot, Russeau y en Inglaterra destacaban Walter Scott, Shalley o Keats. Sin olvidar a un Goethe, Heine o Schiller. En comparación los autores españoles mencionados eran bagatelas de salón de te.
El atraso cultural en España era tan enorme con respecto a Europa que en aquellos tiempos hubo manuales de literatura española que desde el capítulo dedicado a Lope de Rueda, Cervantes y Góngora saltaban al capítulo de la Generación del 98. No les merecían la pena hablar de la literatura, del teatro o de la poesía de los siglos producidas en el siglo XVIII y principios del XIX. Quizá sea esto una exageración, pero es que el panorama literario entre épocas fue nefasto, de muy baja calidad.
España, tanto en el panorama político como social o cultural sigue siendo muy atrasada, principalmente en lo que es promocionar a todos los niveles sociales lo que debe ser el deber, la moral y la ética. Hay una afinidad profunda entre política y literatura. Entre la excelente calidad profesional y moral de aquel político de principios de nuestra democracia contra la baja o nula calidad personal de toda esa caterva, miles y miles, de individuos sobrados de desfachatez y caradura que nos roban so pretexto de ser nuestros dirigentes pero que en realidad son personas ramplonas, soeces, buscavidas e inmorales, extremadamente inmorales. Aquí se produce un reflejo de esa simbiosis que siempre existió entre la literatura y la política contemporánea, las dos necesitadas de una Regeneración.
viernes, 25 de diciembre de 2015
jueves, 24 de diciembre de 2015
Cine español de ayer
Nacidas para sufrir (2009)
Director: Miguel Albaladejo
El miedo a la soledad es el argumento de este película, pero un miedo muy humano en el caso de Flora, una mujer soltera de 72 años de edad que vive dentro de una situación económica desahogada y que ve en su criada, una chica buenaza, atolondrada y semi boba como un futuro apoyo para su vejez. Purita, que así se llama la chica (interpretada por una excelente Adriana Ozores) es dócil y posee ese espíritu esclavizante que la hace candidata a cuidar de por vida a Flora, pese a los inconvenientes que le ponen sus sobrinas.
Posiblemente sea considerada esta película como de humor negro español, pero todavía hay en España muchas Floras (más madres que padres dominantes) que poseen para sus cuidados permanentes a hijos e hijas idiotizados y adiestrados por aquellas, sus madres, que las enclaustran en casa y las obligan a desperdiciar sus vidas y no digamos su libertad haciendo de cuidadoras y de criadas, como Purita, la chica de la película.
Volvamos al film. El caso es que Flora le ofrece la casa amplia y hermosa donde viven, más unas tierras y un pequeño negocio de conservas caseras a cambio de cuidarla hasta su muerte. Para esto consulta a un abogado en la capital que le sugiere que para evitar altos costes de transmisión de herencia y otros inconvenientes es lo mejor casarse entre ellas. Ambas acceden, después de mucho pensarlo, y es aquí donde comienzan los problemas.
Flora desconocía que Purita tenía una madre que era un bicho avaro y que la obligó para que se quedara con todas sus posesiones mientras que la ama es internada en un asilo hasta que el azar hace volver el agua a su cauce y la asistenta se queda para siempre cuidando a Flora y devuelve todo lo requisado.
Una película muy distraída y con unas gotas de humor donde se hace ver esas miserias pueblerinas que subyacen en el medio rural donde el interés y el dinero prevalece siempre antes que la cordialidad, la dignidad y la honradez entre personas.
Director: Miguel Albaladejo
El miedo a la soledad es el argumento de este película, pero un miedo muy humano en el caso de Flora, una mujer soltera de 72 años de edad que vive dentro de una situación económica desahogada y que ve en su criada, una chica buenaza, atolondrada y semi boba como un futuro apoyo para su vejez. Purita, que así se llama la chica (interpretada por una excelente Adriana Ozores) es dócil y posee ese espíritu esclavizante que la hace candidata a cuidar de por vida a Flora, pese a los inconvenientes que le ponen sus sobrinas.
Posiblemente sea considerada esta película como de humor negro español, pero todavía hay en España muchas Floras (más madres que padres dominantes) que poseen para sus cuidados permanentes a hijos e hijas idiotizados y adiestrados por aquellas, sus madres, que las enclaustran en casa y las obligan a desperdiciar sus vidas y no digamos su libertad haciendo de cuidadoras y de criadas, como Purita, la chica de la película.
Volvamos al film. El caso es que Flora le ofrece la casa amplia y hermosa donde viven, más unas tierras y un pequeño negocio de conservas caseras a cambio de cuidarla hasta su muerte. Para esto consulta a un abogado en la capital que le sugiere que para evitar altos costes de transmisión de herencia y otros inconvenientes es lo mejor casarse entre ellas. Ambas acceden, después de mucho pensarlo, y es aquí donde comienzan los problemas.
Flora desconocía que Purita tenía una madre que era un bicho avaro y que la obligó para que se quedara con todas sus posesiones mientras que la ama es internada en un asilo hasta que el azar hace volver el agua a su cauce y la asistenta se queda para siempre cuidando a Flora y devuelve todo lo requisado.
Una película muy distraída y con unas gotas de humor donde se hace ver esas miserias pueblerinas que subyacen en el medio rural donde el interés y el dinero prevalece siempre antes que la cordialidad, la dignidad y la honradez entre personas.
Sobre el aburrimiento
El aburrimiento, un mal que nos corroe.
En la sociedad opulenta en la que vivimos, sí, decimos opulenta porque a pesar de quejarnos vivimos infinitamente mejor que millones de personas de otros países pobres y subdesarrollados. Es cierto que cuando tenemos nuestras necesidades básicas holgadamente cubiertas y nos sobra el tiempo libre y si no somos capaces de saber usar dicho tiempo libre caemos en la abulia, la ataraxia y en el aburrimiento.
Entre las clases sociales más bajas de cualquier sociedad capitalista y consumista también se dan casos de aburrimiento principalmente entre los jubilados y las amas de casa que no salen del hogar; entre desempleados, estudiantes y vagos "profesionales". Aparece entre ellos una desidia que los llevan por lo general hacia el consumo de alcohol y sustancias estupefacientes, hacia la anorexia, a la bulimia y a la dejadez y degeneración absoluta de sus cuerpos y de sus mentes.
Se ha comprobado que el ser humano no puede permanecer en un continuado estado de contemplación, de dejadez mental, al menos que sea un santón o un faquir. El ser humano necesita siempre alguna actividad para justificar su propia existencia y conseguir unos objetivos que por muy simples que estos sean justifiquen su propia existencia. Si no es así el aburrimiento aparece y degenera en una depresión difícil de dominar.
Es frecuente que entre las personas que estuvieron muy ocupadas en su vida laboral cuando estas se jubilan, si no son capaces de sustituir una actividad anterior por otra adecuada a su actual estado caigan en una depresión y en una minusvaloración de su persona y se sientan fuera de juego.
Como es lógico a las personas depravadas, a los asociales, le importa una higa que los tomen por vagos, parásitos o inútiles.
Está comprobado que el aburrimiento en cualquier edad es la antesala de una depresión, una depresión que justificamos con el "no tengo ganas de hacer nada" o "nada me ilusiona" o "no me importaría morirme ahora mismo" Una falta de energía positiva que no es otra cosa que ver todo negro, de considerar que todo lo que hace le viene al revés, que todo le sale mal, que nadie le interesa.
Cualquier persona mentalmente normal posee un conjunto de deseos y esperanzas pero basta que uno de estos deseos sea de índole negativo para que con el paso del tiempo infecte a todos los otros proyectos que mentalmente nos hagamos.
Es curioso comprobar que en cualquier país pobre sus habitantes no suelen aburrirse porque desde el momento de levantarse de sus lechos cada mañana la única idea en mente es cómo buscar el alimento para ese día. Hasta no hace mucho tiempo, en aquella España negra y pobre de hace algo más de medio siglo donde el 60% de su población vivía en una misérrima pobreza apenas existían casos de depresión ni menos aún de períodos de aburrimiento.
Se ha comprobado que en nuestros días el aburrimiento es un estado de ánimo producido por la falta de estímulos, de diversiones o distracciones y que junto con la soledad y con la pereza es una de las plagas de la sociedad actual que afecta tanto a los niños, como a los jóvenes, adultos y ancianos.
En la sociedad opulenta en la que vivimos, sí, decimos opulenta porque a pesar de quejarnos vivimos infinitamente mejor que millones de personas de otros países pobres y subdesarrollados. Es cierto que cuando tenemos nuestras necesidades básicas holgadamente cubiertas y nos sobra el tiempo libre y si no somos capaces de saber usar dicho tiempo libre caemos en la abulia, la ataraxia y en el aburrimiento.
Entre las clases sociales más bajas de cualquier sociedad capitalista y consumista también se dan casos de aburrimiento principalmente entre los jubilados y las amas de casa que no salen del hogar; entre desempleados, estudiantes y vagos "profesionales". Aparece entre ellos una desidia que los llevan por lo general hacia el consumo de alcohol y sustancias estupefacientes, hacia la anorexia, a la bulimia y a la dejadez y degeneración absoluta de sus cuerpos y de sus mentes.
Se ha comprobado que el ser humano no puede permanecer en un continuado estado de contemplación, de dejadez mental, al menos que sea un santón o un faquir. El ser humano necesita siempre alguna actividad para justificar su propia existencia y conseguir unos objetivos que por muy simples que estos sean justifiquen su propia existencia. Si no es así el aburrimiento aparece y degenera en una depresión difícil de dominar.
Es frecuente que entre las personas que estuvieron muy ocupadas en su vida laboral cuando estas se jubilan, si no son capaces de sustituir una actividad anterior por otra adecuada a su actual estado caigan en una depresión y en una minusvaloración de su persona y se sientan fuera de juego.
Como es lógico a las personas depravadas, a los asociales, le importa una higa que los tomen por vagos, parásitos o inútiles.
Está comprobado que el aburrimiento en cualquier edad es la antesala de una depresión, una depresión que justificamos con el "no tengo ganas de hacer nada" o "nada me ilusiona" o "no me importaría morirme ahora mismo" Una falta de energía positiva que no es otra cosa que ver todo negro, de considerar que todo lo que hace le viene al revés, que todo le sale mal, que nadie le interesa.
Cualquier persona mentalmente normal posee un conjunto de deseos y esperanzas pero basta que uno de estos deseos sea de índole negativo para que con el paso del tiempo infecte a todos los otros proyectos que mentalmente nos hagamos.
Es curioso comprobar que en cualquier país pobre sus habitantes no suelen aburrirse porque desde el momento de levantarse de sus lechos cada mañana la única idea en mente es cómo buscar el alimento para ese día. Hasta no hace mucho tiempo, en aquella España negra y pobre de hace algo más de medio siglo donde el 60% de su población vivía en una misérrima pobreza apenas existían casos de depresión ni menos aún de períodos de aburrimiento.
Se ha comprobado que en nuestros días el aburrimiento es un estado de ánimo producido por la falta de estímulos, de diversiones o distracciones y que junto con la soledad y con la pereza es una de las plagas de la sociedad actual que afecta tanto a los niños, como a los jóvenes, adultos y ancianos.
jueves, 26 de noviembre de 2015
CINE DE AYER
Hoy empieza todo (1999)
Director: Bertrand Tavernier
Hacía tiempo que no veía una película como ésta donde un joven director de una escuela francesa de párvulos, en un semiarruinado barrio obrero de una ciudad del norte de Francia se implica al 100% para ayudar a sus pequeños alumnos y sobre todo a sus padres. Era un antiguo pueblo minero donde había un índice de paro del 30% y donde la mayoría de los padres y madres eran analfabetos o estaban alcoholizados.
El parvulario sobrevive gracias a la entrega de sus excelentes maestros que luchan para dar esperanza y alegría a unos niños de familias marginadas, unos niños desnutridos y mal vestidos, comidos de piojos e incluso maltratados por unos padres que se desentienden de ellos.
Tavernier realiza una película valiente, impecable, donde nos muestra que en todo lugar, en todos los países se cuecen habas. El joven director de este centro o guardería ama su trabajo, así lo demuestra cuando enseña los juegos didácticos a los niños. Disfruta con su labor vocacional. Tiene que hacer también labor de asistente social ayudando a las madres en el papeleo con el ayuntamiento y con la asistencia social. Incluso un día compra de su bolsillo una cocinilla de camping de butano a una madre que vivía en la más extrema pobreza y le habían cortado el gas y la electricidad, y que por desgracia, esta desesperada mujer, usa el gas como arma para suicidarse ella y matar a sus dos hijos abriendo la válvula de la botella de gas. Ni que decir tiene que el bondadoso maestro se siente culpable por haber entregado la cocinilla a la desesperada mujer.
Quizá la película es a veces dura, incluso trágica, como la vida misma, de esas personas que viven en la miseria. No al borde de la exclusión social como nuestros políticos llaman a la pobreza, sino que viven en un caos de miseria y desesperanza. También esta película es un canto de alabanza a esos maestros de barrio que trabajan y se implican con sus alumnos y con los padres de estos en ciudades de Francia, España o Italia y que sufren cuando ven sufrir a unos críos de tres a cinco años que van al colegio sin desayunar y vestidos solo con el pijama y unas zapatillas.
Puede ser cierto que "Hoy empieza todo" es una película de denuncia, un retrato social innegable contra la política, contra la pasividad de los gobiernos y sobre todo con esa falsa preocupación de los inspectores de educación donde lo que principalmente les importa son los presupuestos y dar una imagen positiva del sistema educativo cuando le es conveniente y que suelen negar y ocultar lo que no les interesa.
Hay una escena impactante que es cuando la cámara hace un travelling sobre un paisaje plano y feo y una voz en off lee un párrafo que deduje era de Zola, de su novela Germinal.
Esta es una película que recomendamos para esta fiestas navideñas para no olvidar que aparte de la fanfarria natural del momento y del consumismo sin ton ni son hay mucha gente pobre que con más o menos dignidad malviven entre una sociedad opulenta.
Director: Bertrand Tavernier
Hacía tiempo que no veía una película como ésta donde un joven director de una escuela francesa de párvulos, en un semiarruinado barrio obrero de una ciudad del norte de Francia se implica al 100% para ayudar a sus pequeños alumnos y sobre todo a sus padres. Era un antiguo pueblo minero donde había un índice de paro del 30% y donde la mayoría de los padres y madres eran analfabetos o estaban alcoholizados.
El parvulario sobrevive gracias a la entrega de sus excelentes maestros que luchan para dar esperanza y alegría a unos niños de familias marginadas, unos niños desnutridos y mal vestidos, comidos de piojos e incluso maltratados por unos padres que se desentienden de ellos.
Tavernier realiza una película valiente, impecable, donde nos muestra que en todo lugar, en todos los países se cuecen habas. El joven director de este centro o guardería ama su trabajo, así lo demuestra cuando enseña los juegos didácticos a los niños. Disfruta con su labor vocacional. Tiene que hacer también labor de asistente social ayudando a las madres en el papeleo con el ayuntamiento y con la asistencia social. Incluso un día compra de su bolsillo una cocinilla de camping de butano a una madre que vivía en la más extrema pobreza y le habían cortado el gas y la electricidad, y que por desgracia, esta desesperada mujer, usa el gas como arma para suicidarse ella y matar a sus dos hijos abriendo la válvula de la botella de gas. Ni que decir tiene que el bondadoso maestro se siente culpable por haber entregado la cocinilla a la desesperada mujer.
Quizá la película es a veces dura, incluso trágica, como la vida misma, de esas personas que viven en la miseria. No al borde de la exclusión social como nuestros políticos llaman a la pobreza, sino que viven en un caos de miseria y desesperanza. También esta película es un canto de alabanza a esos maestros de barrio que trabajan y se implican con sus alumnos y con los padres de estos en ciudades de Francia, España o Italia y que sufren cuando ven sufrir a unos críos de tres a cinco años que van al colegio sin desayunar y vestidos solo con el pijama y unas zapatillas.
Puede ser cierto que "Hoy empieza todo" es una película de denuncia, un retrato social innegable contra la política, contra la pasividad de los gobiernos y sobre todo con esa falsa preocupación de los inspectores de educación donde lo que principalmente les importa son los presupuestos y dar una imagen positiva del sistema educativo cuando le es conveniente y que suelen negar y ocultar lo que no les interesa.
Hay una escena impactante que es cuando la cámara hace un travelling sobre un paisaje plano y feo y una voz en off lee un párrafo que deduje era de Zola, de su novela Germinal.
Esta es una película que recomendamos para esta fiestas navideñas para no olvidar que aparte de la fanfarria natural del momento y del consumismo sin ton ni son hay mucha gente pobre que con más o menos dignidad malviven entre una sociedad opulenta.
La belleza de la mujeres en la Biblia
La belleza de las mujeres en el Antiguo Testamento
El arquetipo de una mujer físicamente perfecta, según los gustos de cada época, siempre atrajo al hombre desde edades lejanas como en el Neolítico con esas diosas fondonas y gordas halladas en los lugares de Lespugue de hace 23.000 años y de Cataal Hüyuk con 12.000 años de antigüedad.
Con el paso del tiempo el ideal de belleza femenina cambió buscando una armonía en la facciones y en el cuerpo, lo que los artistas de Renacimiento siempre buscaron, el equilibrio perfecto de las formas.
La Biblia. El Antiguo Testamento
La primera mención de la belleza de la mujer en la Biblia se escribe en el Génesis 33-4 "Los hombres descendientes de la raza de Set se ayuntaron con las bellas y hermosas mujeres de la raza de Caín"
"El rey David yació con la bella Betsabé y la dejó preñada a pesar de estar ella casada con Urías quien fue mandado a una muerte segura para dejarla viuda"
Libro de los Reyes 1-1 "Cuando el rey David era muy anciano, para no pasar frío, se acostó con una hermosa moza para entrar en calor"
"El Rey Salomón aparte de su esposa "oficial" amó a muchas mujeres pero quedó embrujado por la belleza extranjera de la Reina de Saba que la dejó preñada" Notamos que este Rey tuvo 700 esposas y 300 concubinas.
Cuando betulia fue sitiada por Holofernes la bella Judit tuvo la misión de ayudar a levantar el cerco. Para esto ella se bañó, se vistió en ricas ropas y se perfumó y bajó al campamento del sitiador para pasar la noche con él. Mientras dormía el natural sueño gozoso le cortó la cabeza" (Judit 10-3).
"La bella judía Ester era la concubina preferida del rey Asuero cosa que ella aprovechó para derogar una ley donde se ordenaba la total extinción de los judíos que vivían entre los persas" (Ester 15-4)
Susana y los viejos. Dos jueces abueletes vieron a Susana tomar un baño y quedaron prendado con ella. Le propusieron cosas indecentes. Ella se negó y estos la amenazaron. Susana pudo convencer al jurado del acto y estos dos ancianos fueron sentenciados"
El caso de la mujer bella y fatal que más me gustó del A.T. es el de Sara. Esta dama se casó siete veces pero a los pocos meses se les morían los maridos. Sara vio a su pariente Tobía, buen mozo donde lo hubiera, y quiso casarse con él, pero Tobía sabiendo la mala fama de Sara huyó de ella hasta que el arcángel Rafael se le apareció y le recomendó casarse con ella. Tobía así lo hizo y fue feliz con la bella Sara y vivieron juntos muchos años.
El arquetipo de una mujer físicamente perfecta, según los gustos de cada época, siempre atrajo al hombre desde edades lejanas como en el Neolítico con esas diosas fondonas y gordas halladas en los lugares de Lespugue de hace 23.000 años y de Cataal Hüyuk con 12.000 años de antigüedad.
Con el paso del tiempo el ideal de belleza femenina cambió buscando una armonía en la facciones y en el cuerpo, lo que los artistas de Renacimiento siempre buscaron, el equilibrio perfecto de las formas.
La Biblia. El Antiguo Testamento
La primera mención de la belleza de la mujer en la Biblia se escribe en el Génesis 33-4 "Los hombres descendientes de la raza de Set se ayuntaron con las bellas y hermosas mujeres de la raza de Caín"
"El rey David yació con la bella Betsabé y la dejó preñada a pesar de estar ella casada con Urías quien fue mandado a una muerte segura para dejarla viuda"
Libro de los Reyes 1-1 "Cuando el rey David era muy anciano, para no pasar frío, se acostó con una hermosa moza para entrar en calor"
"El Rey Salomón aparte de su esposa "oficial" amó a muchas mujeres pero quedó embrujado por la belleza extranjera de la Reina de Saba que la dejó preñada" Notamos que este Rey tuvo 700 esposas y 300 concubinas.
Cuando betulia fue sitiada por Holofernes la bella Judit tuvo la misión de ayudar a levantar el cerco. Para esto ella se bañó, se vistió en ricas ropas y se perfumó y bajó al campamento del sitiador para pasar la noche con él. Mientras dormía el natural sueño gozoso le cortó la cabeza" (Judit 10-3).
"La bella judía Ester era la concubina preferida del rey Asuero cosa que ella aprovechó para derogar una ley donde se ordenaba la total extinción de los judíos que vivían entre los persas" (Ester 15-4)
Susana y los viejos. Dos jueces abueletes vieron a Susana tomar un baño y quedaron prendado con ella. Le propusieron cosas indecentes. Ella se negó y estos la amenazaron. Susana pudo convencer al jurado del acto y estos dos ancianos fueron sentenciados"
El caso de la mujer bella y fatal que más me gustó del A.T. es el de Sara. Esta dama se casó siete veces pero a los pocos meses se les morían los maridos. Sara vio a su pariente Tobía, buen mozo donde lo hubiera, y quiso casarse con él, pero Tobía sabiendo la mala fama de Sara huyó de ella hasta que el arcángel Rafael se le apareció y le recomendó casarse con ella. Tobía así lo hizo y fue feliz con la bella Sara y vivieron juntos muchos años.
jueves, 22 de octubre de 2015
EDITORIAL DEL BLOG
Siria, su guerra y los refugiados en la Unión Europea.
En Europa vemos los hechos según nos muestran los medios de comunicación que por lo general son bastantes tendenciosos. Pero también se puede leer un artículo escrito por autores de izquierdas que nos presentan este conflicto desde un punto de vista muy diferente al que vemos en TV o leemos en la prensa:
Siria, revolución, guerra civil e intervención imperialista
(www.rebelion.org/noticia.php?=173703
Y para los lectores más tradicionales reseñamos lo que la BBC nos dice:
Syria: The story of the confict (BBC)
Siria: El relato de un conflicto
"Más de 250.000 sirios han perdido sus vidas en cuatro años y medio de esta guerra que comenzó como una protesta civil antigubernamental exigiendo libertades y degeneró en una cruenta guerra civil ¿Por qué? Tenemos ocho razones.
1) Porque el levantamiento civil se convirtió en una rebelión armada 2) Una rebelión que degeneró en una guerra civil 3) Se detectaron crímenes de guerra por ambos bandos 4) En agosto de 2013 se usaron armas químicas que ningún bando reconoció ser el autor de esta barbarie 5) Se produjo una crisis humanitaria con más de cuatro millones de refugiados sirios en otros países 6) Los rebeldes moderados fueron superados en números y potencia de fuego por los islamistas y los yihadistas usando brutales tácticas terroristas 7) Todos los esfuerzos para alcanzar la paz fueron nulos entre los combatientes y la Liga Árabe y la ONU. 8) Implicación descarada en esta guerra civil de Rusia y de los Estados Unidos más otros países."
Crisis de los refugiados e intento de entrada en la UE
En Turquía hay dos millones de sirios esperando poder entrar en la Unión Europea, principalmente Alemania e Inglaterra. En el Líbano hay un millón y medio de sirios esperando una oportunidad para trasladarse a Europa. Y en Jordania 750.000 sirios pretenden salir del país hacia la UE.
Se ha dicho en los medios especializados que Europa, la UE, no puede soportar tal cantidad de personas a pesar de las protestas de países que aguantan el "pushing" de millares de sirios en sus fronteras como son los casos de Hungría, Bulgaria, Estonia, Polonia, República Checa y Eslovaquia.
Entonces, se preguntan algunos europeos ¿Para qué sirve el Código de Fronteras Schengen? que dice, entre otras cosas, que las fronteras exteriores de la UE sólo pueden cruzarse en los pasos fronterizos y durante los horarios de aperturas establecidos. Para las personas no miembros de la UE serán sometidas a un control minucioso que implica la comprobación de las condiciones de entrada, incluida la verificación en el Sistema de Información sobre Visados (VIS).
La gente se sigue cuestionando ¿Qué intereses hay por parte de algunos países occidentales para derrocar al presidente "legítimo" Al-Asad o por el contrario, ¿A quienes le interesan mantener en el poder a un jefe de gobierno no querido por el 60% de su pueblo?
En Europa vemos los hechos según nos muestran los medios de comunicación que por lo general son bastantes tendenciosos. Pero también se puede leer un artículo escrito por autores de izquierdas que nos presentan este conflicto desde un punto de vista muy diferente al que vemos en TV o leemos en la prensa:
Siria, revolución, guerra civil e intervención imperialista
(www.rebelion.org/noticia.php?=173703
Y para los lectores más tradicionales reseñamos lo que la BBC nos dice:
Syria: The story of the confict (BBC)
Siria: El relato de un conflicto
"Más de 250.000 sirios han perdido sus vidas en cuatro años y medio de esta guerra que comenzó como una protesta civil antigubernamental exigiendo libertades y degeneró en una cruenta guerra civil ¿Por qué? Tenemos ocho razones.
1) Porque el levantamiento civil se convirtió en una rebelión armada 2) Una rebelión que degeneró en una guerra civil 3) Se detectaron crímenes de guerra por ambos bandos 4) En agosto de 2013 se usaron armas químicas que ningún bando reconoció ser el autor de esta barbarie 5) Se produjo una crisis humanitaria con más de cuatro millones de refugiados sirios en otros países 6) Los rebeldes moderados fueron superados en números y potencia de fuego por los islamistas y los yihadistas usando brutales tácticas terroristas 7) Todos los esfuerzos para alcanzar la paz fueron nulos entre los combatientes y la Liga Árabe y la ONU. 8) Implicación descarada en esta guerra civil de Rusia y de los Estados Unidos más otros países."
Crisis de los refugiados e intento de entrada en la UE
En Turquía hay dos millones de sirios esperando poder entrar en la Unión Europea, principalmente Alemania e Inglaterra. En el Líbano hay un millón y medio de sirios esperando una oportunidad para trasladarse a Europa. Y en Jordania 750.000 sirios pretenden salir del país hacia la UE.
Se ha dicho en los medios especializados que Europa, la UE, no puede soportar tal cantidad de personas a pesar de las protestas de países que aguantan el "pushing" de millares de sirios en sus fronteras como son los casos de Hungría, Bulgaria, Estonia, Polonia, República Checa y Eslovaquia.
Entonces, se preguntan algunos europeos ¿Para qué sirve el Código de Fronteras Schengen? que dice, entre otras cosas, que las fronteras exteriores de la UE sólo pueden cruzarse en los pasos fronterizos y durante los horarios de aperturas establecidos. Para las personas no miembros de la UE serán sometidas a un control minucioso que implica la comprobación de las condiciones de entrada, incluida la verificación en el Sistema de Información sobre Visados (VIS).
La gente se sigue cuestionando ¿Qué intereses hay por parte de algunos países occidentales para derrocar al presidente "legítimo" Al-Asad o por el contrario, ¿A quienes le interesan mantener en el poder a un jefe de gobierno no querido por el 60% de su pueblo?
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